Sur la route : une leçon sur l'accès libre et le Bitcoin

Le mot capitale dérive du latintête, souvent traduit par tête – comme El Capitan – mais désignant aussi une source ou une source. L'argent, en quelque sorte, est ce qui fait couler l'eau dans la société. Il est la source des routes que nous empruntons, des outils que nous utilisons, du pain que nous mangeons. Mais tout n'a pas de prix.

La semaine dernière, j'ai effectué une courte excursion de deux jours à pied sur le fleuve Hudson, depuis chez moi, dans le sud de Westchester, dans l'État de New York, jusqu'au monastère de Graymoor, NEAR des Highlands. La majeure partie du trajet s'est déroulée sur une seule route, la Route 9, qui longe le célèbre fleuve. Eau, routes et Bitcoin– de toutes choses – se trouvait dans mon esprit.

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Je suis parti le lendemain de l'instauration du Bitcoin comme monnaie légale au Salvador, un événement historique. Cet événement est important non seulement pour la majorité des Salvadoriens privés d'accès aux services financiers de base, mais aussi pour la présence de cette monnaie numérique plafonnée sur la scène internationale. Ainsi commence ONEune des plus grandes crises économiques du monde. expériences passionnantes En Juridique monétaire. Une couche de paiement en libre accès pourrait-elle révolutionner une économie en difficulté ? Que pourrait contribuer à construire le Bitcoin ?

Le Bitcoin comme monnaie légale aux États-Unis, notamment à Westchester, n'aurait probablement T beaucoup d'effet. En se promenant dans ONEun des comtés satellites de New York, on constate des inégalités de richesse parmi les plus extrêmes du pays. De ville en ville, d'individu à individu.

Je suis passé devant Lyndhurst, le domaine historique de Jay Gould, fermé au public pour la 145e exposition canine du Westminster Kennel Club. Le lendemain matin, je me suis levé tôt et j'ai traversé la ville d'Ossining. J'étais seul avec les travailleurs migrants jusqu'à l'ouverture des restaurants.

Malgré les disparités de richesse à Westchester, les systèmes bancaires et de paiement y sont solides. Je n'étais jamais loin d'un distributeur automatique et tous les commerçants que je fréquentais acceptaient les cartes de crédit. Pour moi, comme pour la plupart des habitants du Nord, le Bitcoin ressemble davantage à un investissement spéculatif qu'à un outil indispensable.

Bien sûr, ces services financiers sont tous privatisés et dépendent d'institutions centralisées. Un réseau monétaire désintermédié pourrait coexister, comme ce sera le cas au Salvador. C'est un peu comme le fonctionnement des autoroutes à péage au sein d'un réseau de rues majoritairement ouvertes.

Le long de la Route 9, on trouve plusieurs bornes kilométriques, posées pour la première fois au XVIIIe siècle. C'était ONEune des voies postales que le père fondateur Benjamin Franklin, premier ministre des Postes, avait désignées pour acheminer le courrier à travers le pays. service publicL'information, comme l'argent, pourrait être considérée comme une forme de capital. Un autre courant de développement.

Cette route dégagée, ainsi que quelques détours pour me rapprocher du fleuve ou longer les forêts new-yorkaises cernées par les autoroutes, m'ont amené là où je devais être. Pendant la majeure partie du trajet, l'Hudson n'était jamais loin et sa présence, ses vents et ses marées se faisaient sentir dans l'air. Ce fleuve aussi, dont certaines parties sontSite du Superfund, est une autre source qui appartient à tous. En théorie du moins, une grande partie des terres qui bordent ses rives a été morcelée et payée.

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À mon arrivée à Graymoor, après environ 64 kilomètres de marche, j'ai constaté que le monastère privé était presque entièrement fermé. Les services religieux étaient annulés en raison de la pandémie de coronavirus, mais une religieuse serviable m'a aidée à trouver le camping que les moines KEEP à disposition des nombreux voyageurs qui empruntent le sentier des Appalaches, tout proche.

J'ai posé mon sac de couchage, j'ai rempli ma bouteille d'eau à un robinet que Graymoor entretient et je me suis dit : ne serait-il T mieux si tout était ouvert à tous ?