Que sont le Solarpunk et le Lunarpunk ?

La culture Ethereum peut être divisée en trois catégories : cypherpunk, solarpunk et lunarpunk. Je dis « peut » car certains soutiennent que les distinctions « -punk » pourraient être facilement fusionnées en une ONE. Le problème, c'est que, selon la personne à qui l'on pose la question, on ne sait pas clairement quel préfixe domine. C'est le genre d'idées reçues que j'adore, alors voilà.

Paul Dylan-Ennis, chroniqueur de CoinDesk , est maître de conférences/professeur adjoint au College of Business de l'University College Dublin.

Cypherpunk C'est un chemin bien tracé dans l'histoire de la Crypto et du Web3. Il a eu une influence CORE sur Satoshi Nakamoto, qui a choisi une liste de diffusion cypherpunk pour annoncer Bitcoin. Les cypherpunks ont une approche DIY punk du développement open source, généralement orientée vers la création de protocoles neutres et crédibles. Ils accordent une grande importance à la Politique de confidentialité. Les cypherpunks d'Ethereum sont souvent les ingénieur-hacker développeurs qui maintiennent le protocole Ethereum .

Solarpunk est un mouvement plus récent dans le Crypto/ Web3, qui semble s'être formé en réaction à l'individualisme, à tendance libertaire Une tendance qui traverse Bitcoin. Pour les partisans du mouvement solaire, Bitcoin s'est, au pire, transformé en un populisme à l'américaine. steaks,chapeaux de cow-boy,mèmes sur les baby-boomers– et au mieux ossifié jusqu’à devenir sans importance.

Solarpunk est donc une étiquette progressiste que l'on porte pour montrer qu'on n'est pas ce type de Crypto, ni un bitcoiner, évitant ainsi habilement le suicide social complet (du moins jusqu'à ce qu'on évoque les jetons non fongibles). Mais c'est un terme ambigu, qui pourrait tout aussi bien s'écrire « hippie » pour les critiques.

Pour les critiques, le solarpunk est un concept vide de sens, dépourvu de contenu significatif – une simple esthétique, ancrée dans un microgenre de science-fiction. Malgré l'omniprésence du terme dans les cercles du Web3, le solarpunk n'est pas un simple nom pour éthéréen, car ils rejettent également le concept basé sur Ethereum.nihilisme de marché des dégénérés de la DeFi (abréviation de les dégénérés de la Finance décentralisée).

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Je ne peux pas blâmer les gens pour leurs soupçons à l'égard du solarpunk, car, curieusement, personne n'a tenté d'expliquer ce qu'est le solarpunk dans notre contexte. Alors, après avoir attendu que quelqu'un d'autre le fasse, je vous présente ce que signifie le solarpunk dans le monde de la Crypto.

Solarpunk pré-crypto

Avant ses débuts sur le Web3, le solarpunk avait quelques sens flous :

• Abréviation d'un petit genre littéraire originaire d'Amérique du Sud entre les années 2000 et 2010. Ce premier courant littéraire est d'abord assez cyberpunk, où le solarpunk signifiait simplement « se déroulant dans un environnement alimenté par l'énergie solaire », que cela ait eu un impact positif ou négatif. Le genre a progressivement développé ses propres thèmes caractéristiques et est devenu plus optimiste. Une histoire typique raconte comment l'humanité répare sa relation avec le monde naturel, sans pour autant retomber dans le luddisme. Il est à noter que ces histoires sont conscientes que leur univers peut influencer le monde réel, plutôt que de simplement exister pour le divertissement. Vous trouverez ces nouvelles en traduction dans « Solarpunk : Histoires écologiques et fantastiques dans un monde durable » (2018).
• Nom donné à un ensemble de nouvelles et d'œuvres d'auteurs et de graphistes occidentaux, initialement publiés sur des blogs et des réseaux sociaux, avant de créer leurs propres recueils et magazines à partir de 2010 environ. C'est l'origine de l'esthétique stéréotypée du solarpunk. C'est le steampunk.Studio Ghiblirencontre un niveau précoceZelda(et les choses peuvent devenir un peu plus fleuries). Une grande partie de ces œuvres sont dignes de Tumblr, mais elles sont aussi, pour être un peu simples, assez douces et agréables à regarder, invitant un artiste émergent à rehausser le niveau et à faire évoluer le médium. Les histoires sont de qualité très variable, mais un recueil représentatif est « Glass and Gardens: Solarpunk Summers » (2018), et le magazine Solarpunk, récemment lancé, perpétue cette tradition. Ce type d'imagerie – une architecture futuriste peuplée d'arbres – a même trouvé sa place sur le blog de Vitalik Buterin.bien qu'avec ironie.
• Définition post-hoc d'un microgenre de science-fiction par des romanciers qui ont écrit, à partir des années 1970, sur la création de sociétés durables et, plus particulièrement, sur les moyens d'y parvenir. Ursula K. Le Guin et Kim Stanley Robinson en sont les porte-étendards. Ce microgenre dépeint des sociétés postcapitalistes et écologiquement utopiques. Par exemple, dans « Pacific Edge » (1990) de Robinson, on trouve la description d'une Californie de 2065 ayant réussi sa transition vers une société « utopique », ONE en étant réaliste et bien ancrée dans la réalité. Je dis « utopique » car le terme implique un état irréalisable, mais ces romans présentent généralement des sociétés qui, à toutes fins utiles, ressemblent à de « véritables utopies », pour être un BIT paradoxal.
• Un plus actif,préfiguratifbranche associée aux anarchistes tels queSaint Andréoù l'accent est davantage mis sur la mise en pratique de la théorie, comme le bombardement de villes par des semences. Cette variante inclut sans doute aussi les premièrespionniers du solarpunk en Crypto/Web3.

Il convient de noter que les origines du concept Crypto/ Web3 actuel de solarpunk restent floues.

Cependant, dans le contexte du Web3, le solarpunk fait référence à une esthétique politique qui promeut les externalités positives, les mondes à somme positive et les biens publics dans le Web3 et au-delà – ce que j'appelle les « trois P ». Les solarpunks de Crypto se caractérisent par un engagement envers la collaboration, Optimism et sont pilule verte.

Les trois P

Les trois P du Solarpunk Web3 (comme j'espère que tout le monde les appellera désormais) sont étroitement liés. Le premier, l'accent mis sur la créationexternalités positivess'appuie sur la reconnaissance de l'historique des externalités négatives générées par la technologie, comme la propagation de fausses informations sur Meta. Les Solarpunks s'engagent pour une conception technologique consciente, où chaque projet prend en compte les implications au-delà de sa communauté immédiate.

La définition du manuel pourbiens publics, P numéro deux, sont des biens non exclusifs et non rivaux. Cela signifie que vous T pouvez empêcher personne de les utiliser et que leur utilisation ne les diminue pas pour autrui. Dans le contexte du solarpunk, cela signifiait initialement se concentrer sur une infrastructure non rentable mais nécessaire à l'écosystème Ethereum , mais s'est depuis étendu au financement de bonnes causes au-delà du Web3.

Enfin, construction du monde à somme positive est l'étoile directrice des solarpunks – leur volonté de construire un monde meilleur pour demain. Si la culture Crypto contemporaine se concentre sur l'immédiateté financière (comme le fait de tirer le tapis ou de lever des fonds juste pour lever des fonds), les solarpunks tentent de briser ce cycle en créant des biens publics aux externalités positives qui perdurent au-delà de nous, à l'échelle civilisationnelle.

La face cachée de la lune

L'essor du solarpunk comme esthétique au sein du Web3 a suscité des critiques. Étonnamment, ces critiques ne viennent pas de l'extérieur de l'industrie, mais de milieux adjacents.les lunarpunksLes Lunarpunks ne se considèrent pas comme Web3, mais ils sont définitivement en dialogue avec lui, très probablement de manière stratégique.

Un BIT de contexte : Lunarpunk préexiste également à sa forme Web3, mais dans un sens beaucoup plus obscur et de niche en tant que marque mystiquedu solarpunk. C'était aussi très orienté nature, mais un peu plus païen et sorcier. Imaginez un festival psy-trance dans une petite ville universitaire. Je n'ai pas réussi à déceler de politique significative associée au lunarpunk pré-Web3.

La critique lunarpunk du solarpunk a d'abord émergé dans le quasi-manifeste de Rachel-Rose O'Leary, défenseure de la Politique de confidentialité , développeuse de DarkFi et ancienne élève de CoinDesk. « Lunarpunk et le côté obscur du cycle »,qui mettait en avant son idéologie radicale et lunarpunk.

O’Leary présente le solarpunk comme un frère naïf, bien intentionné, mais dépourvu de l’expérience de vie rude de l’aventurier lunarpunk, qui a vu l’ennemi de près. Pendant ce temps, de retour chez lui, leur ami hippie a passé son été à écouter joyeusement de la techno sur une terrasse d’une ville européenne ensoleillée (peut-être).Barcelone). Ils ont probablement rejoint une organisation autonome décentralisée. (Vous remarquerez peut-être que dans le manifeste d'O'Leary, je suis le solarpunk qui encourage les gens à rejoindre les DAO !) C'est la critique la plus légère, la critique récurrente en politique : l'allié manque de discipline. Et en politique, l'allié reçoit parfois des mots plus durs, encore plus que l'ennemi.

La critique la plus virulente est que le solarpunk est à la fois naïvement optimiste et réprime le « cycle noir » dystopique émergent. Les solarpunks, reconnaît O’Leary, s’attachent à construire des biens publics qui surpassent les anciennes institutions lorsqu’il écrit que « les hackers solarpunk créent des infrastructures transparentes pour financer les biens publics ». Mais l’introduction du terme « transparence » – un mot peu utilisé dans les communautés solarpunk des biens publics (Gitcoin, DoinGud, ETC) – reformule leur intention de manière assez spectaculaire.

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Il s'agit d'une superposition issue du lunarpunk, qui utilise également des motifs naturalistes teintés de science-fiction, mais qui associe les images du THU non pas à Optimism , mais à la surveillance. Ethereum lui-même, et pas seulement le solarpunk, est sujet à la surveillance, affirme O'Leary.

La critique la plus profonde est que le solarpunk contient des tendances et des impulsions intrinsèquement étatiques qui sont dangereuses. L'idée ici est que l'intérêt du solarpunk pour la construction de systèmes Web3 basés sur l'identité est intrinsèquement étatique, car il suit la logique rationaliste occidentale.Gestell– transformer lentement les gens en un stock documenté, contrôlable par la bureaucratie.

O'Leary oppose également le solarpunk au travail plus solennel des lunarpunks en préparation d'une guerre imminente Politique de confidentialité , en construisant une blockchain préservant l'anonymat appelée DarkFi. Cette guerre, qui semblait théorique jusqu'à récemment, a pris une ampleur accrue depuis. Tornade Cashsanction du département du Trésor américain.

Les Lunarpunks considèrent les conflits entre la crypto et l'État comme inévitables. O'Leary contraste avec le déni de ce conflit et le désir des solarpunks d'ignorer le scénario pessimiste ultime où les détaillants et les investisseurs en capital-risque fuient à la première vue le côté obscur de l'État.

Derrière tout cela se cache l’idée que les solarpunks, avec leur goût pour la construction de systèmes transparents, auront effectivement construit leur propre prison.

Conscience politique

L'aspect le plus prémonitoire de l'essai d'O'Leary est peut-être la prédiction selon laquelle les mesures réglementaires restrictives, comme Tornado Cash, raviveront la conscience politique du Crypto et du Web3. Cela s'est avéré vrai, mais il s'avère que ce ne sont pas les crypto-punks ou les solarpunks qui sont prêts à changer de cap, mais les dégénérés nihilistes du marché de la DeFi, en particulier leurs front-ends, pour ainsi dire.

Les cypherpunks d'Ethereum ont passé leur temps à élaborer des contre-tactiques à la censure en chaîne et ont même évoqué le spectre à l'ancienne d'une guerre civile de style Bitcoin . Soft Fork activé par l'utilisateur (UASF).

Et les solarpunks ? Je pense que tout solarpunk autocritique reconnaîtra qu'ils ont fait preuve de négligence en matière de Politique de confidentialité. Ce n'est pas la même chose qu'être ignorant ou inconscient de la Politique de confidentialité. Et ce n'est absolument pas la même chose qu'être pro-surveillance. C'est simplement que, lorsque les choses vont bien, on oublie facilement la violence de l'ennemi. Mais l'ennemi est toujours là.

Comme le suggère mon pseudonyme en ligne (polarpunklabs), je me situe quelque part entre le THU et la lune. Toute ma vie, la position lunarpunk m'a été évidente. Je m'intéresse profondément à la realpolitik et au fonctionnement réel du monde. Penser ainsi est une véritable malédiction. On peut voir à des kilomètres, mais à quoi sert la vue si ce n'est qu'une vision de tromperie et de brutalité sans fin ?

L'image du solarpunk présentée par O'Leary relève de la realpolitik : elle assimile le THU à la transparence, à l'identité et même au désert. Le problème, d'un point de vue politique (et non réaliste), c'est que la plupart des gens refusent de vivre dans une mentalité hobbesienne de guerre de tous contre tous. Il faut offrir quelque chose de meilleur au-delà de ce monde, et c'est cela le solarpunk, le monde au-delà de ce monde. Sans cela, on n'a ni objectif ni finalité clairs, ce qui revient à être prisonnier du présent.

L'esthétique solarpunk est fascinante car elle est entièrement tournée vers le futur. On pourrait demander à n'importe qui, n'importe où dans le monde, s'il accepterait de rester prisonnier d'une image solarpunk pour toujours, et il serait probablement d'accord.

Peut-être, et c'est là l'essentiel, seraient-ils prêts à se battre pour cela aussi, même si cela impliquait des décennies de guerres d'usure lunarpunk dans les forêts et les montagnes. Mais s'il n'y a rien au-delà de la guerre, d'un monde au-delà de ce monde, alors c'est ce que vous trouverez : le néant.

UN entretien récentpar O’Leary indique un intérêt lunarpunk pour cet avenir positif, construit sur le modèle deLe confédéralisme démocratique d'Öcalan, qui, je dirais, est un BIT solarpunk dans sa conscience écologique.

Devenir sombre

Je dirais donc que la vision solarpunk ne doit pas être perçue comme une forme de répression. C'est un objectif souhaitable, qui nous montre, ici et maintenant, les lacunes de cette société. Elle doit être promue par des images, des textes, des discussions, des vidéos et des films toujours plus beaux.

O’Leary conclut son article en affirmant que le solarpunk devrait intégrer l’inconscient lunarpunk, ce qui est assuré maintenant que l’espace a été privé de toute intimité, mais elle ajoute que le seul espoir pour le solarpunk est de « sombrer ». Absolument, en termes de stratégie.

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Mais nous devrions aussi exiger la lumière, la plénitude transparente de Optimism solarpunk. C'est ainsi que j'imagine une synthèse parfaite du solarpunk et du lunarpunk. Une société transparente, de qualité utopique (n'exigez rien de moins), protégée par une obscurité vigilante.

Sans lumière, que reste-t-il à protéger ? Nous ne devrions jamais abandonner le THU à l'État.