Що таке Solarpunk і Lunarpunk?

Культуру Ethereum можна розділити на три категорії: шифрпанк, солярпанк і місячний панк. Я кажу «може», тому що дехто стверджує, що відмінності між панками можна з радістю об’єднати в ONE. Проблема в тому, що залежно від того, кого ви запитуєте, незрозуміло, який префікс домінує. Це вид концептуальної котячої м’яти, який я люблю, тож ось.

Пол Ділан-Енніс, оглядач CoinDesk , є лектором/доцентом Коледжу бізнесу Дублінського університетського коледжу.

Шифрпанк є добре протертим шляхом в історії Крипто/Web3. Це CORE вплинуло на Сатоші Накамото, який обрав список розсилки шифрпанків, щоб оголосити про Bitcoin. Шифропанки мають панківське ставлення до розробки з відкритим вихідним кодом, як правило, орієнтовані на створення достовірно нейтральних протоколів. Вони дуже цінують Політика конфіденційності. Часто є шифрпанки Ethereum хакер-інженер розробники, які підтримують протокол Ethereum .

Соларпанк це новітній рух у Крипто/Web3, який, здається, сформувався у відповідь на індивідуаліст, лібертаріанської спрямованості смуга, що проходить через Bitcoin. Для сонячних панків Bitcoin у гіршому випадку перетворився на популізм в американському стилі – стейки, ковбойські капелюхи, бумер меми – і в кращому випадку закостеніла до нерелевантності.

Таким чином, Solarpunk — це прогресивний ярлик, який ви носите, щоб показати, що ви не той тип Крипто, а не біткоінер, таким чином спритно уникаючи повного соціального самогубства (принаймні до тих пір, поки ви не згадаєте незамінні токени). Але це неоднозначний термін, який для критиків можна було б написати як «хіпі».

Для критиків соларпанк — це порожня концепція без значущого змісту — трохи більше, ніж естетика, яка має коріння в мікрожанрі наукової фантастики. Незважаючи на всюдисущість цього терміну в колах Web3, solarpunk — це не просто інша назва etherean, оскільки вони також відкидають заснований на Ethereum ринковий нігілізм DeFi degens (скорочення від дегенератів децентралізованих Фінанси).

Дивіться також: Хто створює суспільні блага Ethereum? | Погляди

Я не можу звинувачувати людей у ​​їхніх підозрах щодо solarpunk, тому що, що цікаво, ніхто не намагався пояснити, що таке solarpunk у нашому контексті. Тож, сидячи в надії, що це зробить хтось інший, я розповідаю вам, що означає solarpunk у світі Крипто.

Соларпанк до крипто

До свого дебюту Web3 solarpunk мав кілька нечітких відчуттів:

• Скорочення малого літературного жанру, що бере свій початок у Південній Америці між 2000-ми і 2010-ми роками. Цей перший напрямок починається як кіберпанк, де solarpunk просто означало «розташування в місці, яке працює на сонячних батареях», незалежно від того, було це позитивним чи негативним результатом. Жанр повільно розвивав свої характерні теми і ставав більш оптимістичним. Типова історія була б про те, як людство відновлює наші стосунки з природним світом, головне, без повернення до луддизму. Примітно, що історії певною мірою усвідомлюють, що їх світобудова може впливати на реальний світ, а не просто існує для розваги. Ви можете знайти ці оповідання в перекладі в «Solarpunk: Екологічні та фантастичні історії в сталому світі» (2018).
• Назва для низки коротких оповідань і мистецтва західних авторів і графічних дизайнерів, які спочатку публікували в блогах і соціальних мережах, перш ніж створити власні колекції та журнали, починаючи приблизно з 2010 року. Це джерело стереотипної «естетики» солярпанку. Це стімпанк Студія Гіблі відповідає ранньому рівню Зельда (і все може стати трохи квітчастим). Значна частина цього мистецтва є якістю Tumblr, але воно також, щоб бути трохи простим, досить ніжним і приємним на вигляд, благаючи якогось починаючого художника підвищити стандарти, підштовхнути середовище. Історії досить різної якості, але гідною репрезентативною колекцією є «Glass and Gardens: Solarpunk Summers» (2018), і нещодавно запущений журнал Solarpunk Magazine продовжує цю традицію. Подібні образи – футуристична архітектура, заселена деревами – потрапили навіть у блог Віталіка Бутеріна, хоч і криво.
• Постхорне визначення мікрожанру наукової фантастики від романістів, які писали, починаючи з 1970-х років, про створення стійких суспільств і, зокрема, про те, як цього можна досягти. Урсула К. Ле Гуїн і Кім Стенлі Робінсон є прапороносцями. Цей мікрожанр зображує суспільства, які є посткапіталістичними та екологічно утопічними. Наприклад, у «Pacific Edge» Робінсона (1990) ми бачимо опис Каліфорнії 2065 року, яка зуміла перейти до «утопічного» суспільства, але ONE обґрунтованого та реалістичного. Я кажу «утопічний», тому що цей термін означає недосяжний стан, але ці романи зазвичай представляють суспільства, які за всіма намірами та цілями виглядають як «справжні утопії», щоб бути BIT парадоксальним.
• Більш активний, префігуративний відділення, пов'язане з анархістами, такими як Святий Андрій де є сильніший акцент на застосуванні теорії в дії – як бомбардування міст насінням. Ця варіація, ймовірно, також включає раннє піонери соларпанку у Крипто/Web3.

Варто зазначити, що походження поточної концепції Крипто/Web3 solarpunk залишається незрозумілим.

Однак у контексті Web3 solarpunk відноситься до політичної естетики, яка сприяє позитивним зовнішнім ефектам, світам позитивної суми та суспільним благам у Web3 та за його межами – те, що я називаю «трьома П». Соларпанки Crypto характеризуються прихильністю до співпраці, Optimism і є зеленозернисті.

Три Пс

Три «П» solarpunk Web3 (як, я сподіваюся, усі тепер їх називатимуть) тісно пов’язані між собою. По-перше, акцент на створенні позитивні зовнішні ефекти, ґрунтується на визнанні того, що технологія в минулому створювала негативні зовнішні ефекти, такі як фейкові новини, які поширюються на Meta. Solarpunks віддані свідомому будівництву технологій, де ви берете до уваги наслідки свого проекту за межами вашої безпосередньої спільноти.

Підручник визначення для суспільні блага, P номер два, це товари, які не є виключними та неконкурентними. Це означає, що ви T можете заборонити нікому використовувати їх, і використання їх не применшує їх ні для кого іншого. У контексті solarpunk це спочатку означало зосередження на неприбутковій, але необхідній інфраструктурі для екосистеми Ethereum , але згодом розширилося, щоб допомогти фінансувати добрі справи й за межами Web3.

нарешті, позитивна сума світобудови є дороговказною зіркою для solarpunks – зусилля побудувати кращий світ завтра. Якщо сучасна Крипто зосереджена на фінансових безпосередніх справах (наприклад, тягання килимів або збір коштів лише для того, щоб зібрати кошти), соларпанки намагаються розірвати цикл, фактично створюючи суспільні блага з позитивними зовнішніми ефектами, які тривають поза межами нас, на цивілізаційному рівні.

Темна сторона місяця

Підйом соларпанку як естетики в Web3 був зустрінутий критикою. Дивно, але це відбувається не з-за меж галузі, а з суміжних, місячні панки. Lunarpunks не сприймають себе як Web3, але вони безперечно ведуть з ним діалог, швидше за все, стратегічний.

BIT передісторії: у Lunarpunk також існує форма Web3, але в набагато більш незрозумілому та нішевому сенсі як містичний бренд соларпанку. Він також був дуже орієнтований на природу, але трохи більше язичницький і відьомський. Подумайте про фестиваль психотрансу в маленькому студентському містечку. Мені не вдалося розкрити жодної істотної політики, пов’язаної з місячним панком до Web3.

Критика лунарпанку щодо соларпанку вперше виникла в квазі-маніфесті захисника Політика конфіденційності , розробника DarkFi та випускниці CoinDesk Рейчел-Роуз О’Лірі «Лунарпанк і темна сторона циклу», яка висунула її радикальну ідеологію місячного панку.

О’Лірі представляє соларпанка як наївного брата, який має добрі наміри, але йому бракує важкого життєвого досвіду авантюриста місячного панка, який бачив ворога зблизька. Тим часом, вдома, їхній друг-хіпі провів своє літо, щасливо слухаючи техно на терасі в якомусь залитому сонцем європейському місті (можливо, Барселона). Ймовірно, вони приєдналися до децентралізованої автономної організації. (Можливо, ви помітили, що в маніфесті О’Лірі я — соларпанк, який заохочує людей приєднуватися до DAO!) Це більш легка критика, давня критика в політиці полягає в тому, що союзнику бракує дисципліни. А в політиці союзник іноді отримує різкіші слова, навіть більше, ніж ворог.

Більш сувора критика полягає в тому, що solarpunk наївно оптимістичний і пригнічує антиутопічний «темний цикл». Соларпанки, як визнає О’Лірі, стурбовані створенням суспільних благ, які випереджають старі інституції, коли пишуть, що «хакери соларпанку створюють прозорі інфраструктури для фінансування суспільних благ». Але запровадження терміну «прозорість» – це не те слово, яке зазвичай використовують у спільнотах суспільних благ solarpunk (Gitcoin, DoinGudETC) – кардинально змінює їхні наміри.

Дивіться також: Крипто: подарунок, який продовжує дарувати (на благодійність) | Погляди

Це накладення з точки зору місячного панку, в якому також використовуються науково-фантастичні натуралістичні мотиви, але які ототожнюють зображення WED не з Optimism , а зі спостереженням. Сам Ethereum , а не просто solarpunk, схильний до стеження, стверджує О’Лірі.

Більш глибока критика полягає в тому, що соларпанк містить в собі державницькі тенденції та небезпечні імпульси. Ідея тут полягає в тому, що інтерес солярпанків до створення систем, заснованих на ідентифікації Web3, є за своєю суттю державницьким, оскільки він слідує західній раціоналістичній логіці Гестель – повільне перетворення людей на документально оформлене стадо, кероване бюрократією.

О'Лірі також протиставляє solarpunk більш урочистій роботі, яку виконують lunarpunk, готуючись до майбутньої війни Політика конфіденційності , створюючи блокчейн під назвою DarkFi, що зберігає анонімність. Ця війна донедавна вважалася теоретичною, але відтоді вона набула більшої серйозності Торнадо Кеш санкції Міністерства фінансів США.

Лунарпанки вважають зіткнення криптовалюти з державою неминучими. О’Лірі порівнює це із запереченням цього конфлікту соларпанками та бажанням ігнорувати кінцевий ведмежий сценарій, коли роздрібні та венчурні капіталісти тікають на перший погляд від потворної сторони держави.

В основі всього цього лежить ідея про те, що сонячні панки, з їхнім смаком до прозорого створення систем, фактично побудують власну в’язницю.

Політична свідомість

Мабуть, найпрозорливішою частиною есе О’Лірі є передбачення, що регулятивні обмеження, такі як Tornado Cash, відновлять політичну свідомість Крипто/Web3. Це, безумовно, виявилося правдою, але виявилося, що це не кіфер- чи соларпанки, які готові перевернутись, а ринкові нігілісти DeFi, особливо їх інтерфейси, так би мовити.

Шифропанки Ethereum витратили свій час на розробку тактики протидії цензурі в ланцюжку і навіть підняли стару шкільну примару Bitcoin -громадянської війни в стилі Soft Fork, що активується користувачем (UASF).

А соларпанки? Я думаю, що будь-який самокритичний соларпанк визнає, що спав за кермом щодо Політика конфіденційності. Це не те саме, що бути необізнаним або не знати про Політика конфіденційності. І це зовсім не те ж саме, що бути прихильником стеження. Натомість, коли гарні часи добрі, легко забути, яким злим може бути ворог. Але ворог все ще тут.

Як підказує мій онлайн-ім’я (polarpunklabs), я десь посередині між WED і місяцем. Усе моє життя позиція лунарпанку була для мене очевидною. Мене глибоко цікавить realpolitik і те, як насправді влаштований світ. Таке мислення фактично є прокляттям. Ви можете бачити багато миль, але яка користь від зору, якщо це лише бачення нескінченного обману та жорстокості?

Образ соларпанку, який представляє нам О'Лірі, є реальним політиком: він прирівнює WED до прозорості, ідентичності та навіть відкритої пустелі. Проблема в цьому, з політичної (а не реальної політики) точки зору, полягає в тому, що більшість людей не хочуть існувати в умовах Гоббсової війни всіх проти всіх. Ви повинні запропонувати щось краще за межі цього світу, і це те, що таке solarpunk, світ за межами цього світу. Без цього у вас немає чіткої мети чи телеології, що те саме, що бути в пастці сьогодення.

Естетика solarpunk захоплює, тому що це все майбутнє. Ви можете запитати будь-кого у світі, де завгодно, чи були б вони щасливі назавжди потрапити в пастку фото соларпанку, і вони, ймовірно, погодилися б із цим.

Можливо, і це найважливіша частина, вони також можуть захотіти боротися за це, навіть якщо це включатиме десятирічні війни місячного панку на виснаження в лісах і горах. Але якщо немає нічого поза війною, світу за межами цього світу, то це те, що ви знайдете, ніщо.

А недавнє інтерв'ю О’Лірі вказує на інтерес місячного панку до цього позитивного майбутнього, побудованого за принципом Демократичний конфедералізм Оджалана, який, на мою думку, є BIT солярпанком у своїй екологічній свідомості.

Темніти

Тому я б стверджував, що бачення solarpunk не слід розглядати в термінах репресій. Це бажана річ, до якої потрібно прагнути, і вона показує нам тут і зараз, скільки бракує цьому суспільству. Його слід пропагувати у все красивіших образах, текстах, дискусіях, відео та фільмах.

О’Лірі закінчує свій твір, кажучи, що solarpunk має інтегрувати підсвідомість lunarpunk, що, безсумнівно, є впевненим тепер, коли простір закрито, але вона додає, що єдина надія для solarpunk – «потемніти». Безумовно, з точки зору стратегії.

Дивіться також: ONE слово, яке визначає цілі Ethereum | Погляди

Але ми також повинні вимагати світла, прозорої повноти солярпанківського Optimism. Ось як я уявляю ідеальний синтез солярного та лунарпанку. Прозоре суспільство утопічної якості (вимагають не менше), захищене пильною темрявою.

Що взагалі можна захищати без світла? Ми ніколи не повинні віддавати WED державі.