Des projets locaux à l'échelle mondiale peuvent contribuer à la relance des Crypto

Pendant laAuditions du Comité des services financiers de la Chambre des représentants sur le projet FTX Le mois dernier, le REP Jesus Garcia (D-Ill.) a décrit la Crypto comme « une industrie entière » qui « pense être au-dessus des lois », puis a dit quelque chose qui m'a irrité encore plus que cette généralisation d'ouverture inutile.

Les entreprises de Crypto « gagnent de l'argent grâce à un ONE élément : le buzz », a déclaré Garcia. « Et lorsque le buzz s'essouffle, ces entreprises font faillite et les investisseurs ordinaires, en particulier les nouveaux venus, majoritairement à faibles revenus, noirs et latinos, sont perdants. »

Certes, de nombreuses personnes de couleur ont acheté des Crypto ces dernières années et, par conséquent, beaucoup ont perdu de l'argent à cause de Celsius Network, FTX, Voyager Digital, etc. Mais le commentaire de Garcia cache – intentionnellement ou non – un sous-entendu qui dépeint avec condescendance certaines communautés, aux États-Unis et ailleurs, comme mal informées et vulnérables, les privant de leur autonomie et passant aveuglément à côté d'une question plus vaste d'autonomisation.

Jetez un œil aux centaines de projets Crypto locaux menés par des Noirs et des Latinos aux États-Unis, ainsi qu’aux nombreux modèles commerciaux basés sur la cryptographie qui émergent en Afrique, en Asie et en Amérique latine, et vous découvrirez de larges pans d’êtres Human issus de communautés à faibles revenus, marginalisées ou opprimées qui cherchent de nouvelles façons de prendre en charge leur vie.

Il y a une raison pour laquelle les quatre premières positions dans l'activité et le pouvoir d'achat de Chainalysis classement des pays en termes d'adoption de Crypto par habitant Les positions 6 à 10 sont occupées par le Vietnam, les Philippines, l'Ukraine et l'Inde, et les positions 6 à 10 sont occupées par le Pakistan, le Brésil, la Thaïlande, la Russie et la Chine. Selon un rapport à paraître sur « Black Experiences in Web3 » du Crypto Research and Design Lab (CRADL), la cinquième position est occupée par les États-Unis, seul pays occidental développé de la liste, pour une raison : l'adoption massive de cette technologie par les Afro-Américains.

Conseil pour Garcia : Le dénominateur commun de ce top 10 n'est pas Sam Bankman-Fried.Publicités du Super Bowl Les films mettant en vedette Larry David ne ciblaient T subliminalement les conducteurs de pousse-pousse au Vietnam, les réfugiés en Ukraine ou, d'ailleurs, les travailleurs noirs de l'hôtellerie aux États-Unis. Des millions de personnes dans le monde entier se sont lancées dans ce domaine parce qu'elles ont vu un moyen de contourner un système financier hérité qui les avait empêchés d'exploiter leur propre potentiel inexploité.

Certes, ces premiers adeptes marginalisés restent minoritaires au sein de leurs communautés. Les cryptomonnaies sont loin d'être universellement acceptées. Et le sentiment négatif généré par l'effondrement de 2022 ralentira leur croissance. Mais la tendance mondiale à l'adoption de ces cryptomonnaies est en hausse et, à long terme, elle est appelée à perturber l'establishment financier occidental, qui, qu'on le veuille ou non, comprend des « Crypto bros » privilégiés qui ont traité les plateformes d'échange centralisées de jetons comme des casinos pour décupler leur richesse en dollars.

Ces personnes, autrefois marginalisées, sont désormais prêtes à mener la reprise de l’industrie après son marasme.

Le changement vient de l'extérieur, pas de l'intérieur

Je crois que les solutions élaborées par ces outsiders seront la véritable source de la révolution promise par cette technologie à l'ère du Web3. Ce ne sera T comme la précédente « révolution » du Web2, lorsque Google, Amazon (AMZN) et Facebook, cotés à Wall Street et détenus par des Américains, ont bouleversé l'infrastructure du commerce traditionnel en incitant les Occidentaux opérant au sein de ces systèmes traditionnels à adopter de nouveaux modèles économiques basés sur des plateformes. Le changement de paradigme viendra de l'extérieur du système : des pays en développement et des communautés marginalisées du monde développé.

Après l’implosion de la bulle commerciale et de prêt « CeFi », ce sont ceux qui apportent des cas d’utilisation locaux et axés sur le monde réel à leurs communautés qui ont désormais la possibilité de redéfinir l’objectif de la crypto, de la séparer du battage médiatique vide de spéculation que FTX est venu définir.

Le rapport inédit du CRADL sur l'adoption des Crypto par les Noirs révèle une statistique surprenante, tirée d'une enquête de la Réserve fédérale de Kansas City : 18 % des consommateurs noirs aux États-Unis détiennent des cryptomonnaies, tandis que seulement 7 % possèdent des actions et 2 % des fonds communs de placement. À titre de comparaison, 12 % des consommateurs blancs possèdent des Crypto, tandis que 19 % d'entre eux détiennent des actions et 12 % des fonds communs de placement.

Le rapport explore la cause profonde de ce contraste, décrivant une méfiance profondément ancrée envers le marché boursier et l’establishment financier blanc parmi les Noirs américains, qui découle du phénomène de « traumatisme financier générationnel » (GFT) et qui a à son tour alimenté une appréciation du récit Crypto de l’autonomisation.

Un concept que les chercheurs ont identifié depuis leurs études surSurvivants de l'HolocausteDans les années 1960, la GFT était l’idée selon laquelle les injustices raciales historiques se transmettaient de génération en génération et façonnaient la manière dont leurs victimes interagissaient avec les systèmes financiers.

L’esclavage est l’exemple par excellence, une source de traumatisme durable qui, par le biais d’un racisme structurel et d’une méfiance profondément ancrée, a imposé des fardeaux aux Noirs américains pendant des siècles.

Si vous êtes enclin à rejeter de telles idées et souhaitez que les descendants d’esclaves laissent le passé derrière eux, je vous exhorte à écouter le «L'épisode « Money Reimagined » que nous avons diffusé le 21 mai 2021. Il mettait en vedette Jerry Tardieu, un auteur, entrepreneur et homme politique haïtien, et Daniele Jean-Pierre, cofondatrice et directrice de l'exploitation de Zimbali Networks, qui développeproduits de paiement en monnaie numériquesur l'île.

Nous y avons discuté du prêt massif que la France avait imposé au gouvernement haïtien formé par les anciens esclaves qui avaient chassé leurs anciens maîtres en 1804. Ce prêt était présenté comme une compensation pour la perte de « propriété » des propriétaires d'esclaves français. Cette dette, impayable, a finalement été versée à la National City Bank de New York, qui deviendra plus tard Citibank. La dette a finalement été remboursée en 1947, mais pas avant d'avoir imposé un siècle de dépendance économique à cette nation caribéenne appauvrie. Il est compréhensible que les Haïtiens aient une méfiance persistante envers Wall Street et soient ouverts aux offres de Zimbali.

Des Philippines au Nigéria

Pour d'autres exemples de projets Crypto développés par et pour les communautés locales, regardez les projets présentés dans le Web3athon que CRADL a exploré en partenariat avec CoinDesk. Gagnants et vedettesinclusÉvoluer, qui a mis en place un programme d'éducation financière incitative basé sur Polygon pour les femmes noires, autochtones et de couleur ; IndiGG, une organisation autonome décentralisée (DAO) pour les communautés autochtones ; et le Carbon Coffee Collective, un projet de financement régénératif fournissant un financement aux exploitations de café pour passer à l'agriculture générative.

Ou considérez le phénomène des guildes de jeu Web3, telles queYield Guild Games des Philippines ou IndiGG DAO, une version indienne. Leah Callon-Butler, directrice d'Emfarsis aux Philippines et contributrice Analyses sur CoinDesk , décrit ces communautés de joueurs jouant pour gagner comme « un excellent exemple d'innovation Web3 très populaire et axée sur la communauté ». Elle précise qu'il existe déjà 17 500 guildes Web3 de ce type dans le monde.

Callon-Butler cite égalementMarché d'impact, un protocole conçu pour que les communautés développent des projets d’inclusion financière et d’impact social, en tant qu’outil qui stimule d’autres projets d’autonomisation locale dans les pays en développement.

Ces outils et ces idées suscitent une innovation adaptée aux besoins locaux partout dans le monde.

Dans un autre épisode de « Money Reimagined » de 2021 ma co-animatrice Sheila Warren et moi avons appris de Yele Bademosi, l'ancien PDG de l'application de paiement Bundle Africa, et d'Adia Sowho, un créateur et opérateur d'entreprise, l'explosion de la Finance décentralisée (DeFi) L'innovation est en marche au Nigéria. Là-bas, les promoteurs locaux, excédés par l'inflation galopante et un gouvernement corrompu et oppressif, élaborent des solutions de contournement du système financier officiel.

Et dansencore un autre épisodequi comprenait l'artiste numérique sud-africain Lethabo Huma, nous avons souligné les opportunités qu'offre le jeton non fongible (NFT) a été proposé aux artistes noirs et à d'autres artistes historiquement sous-représentés de vendre directement aux collectionneurs, évitant ainsi les pratiques d'exclusion des snobs de l'art dans le monde des galeries contrôlé par les Blancs.

Ce qui est frappant dans beaucoup de ces projets, c'est qu'ils sont fondés sur quelque chose de plus que l'innovation technologique ou financière ; c'est une forme d'innovation sociale, qui consiste à comprendre comment les communautés peuvent utiliser de nouveaux modèles de gouvernance et la tokenomique pour BAND dans l'intérêt commun et individuel.

Plus ils prolifèrent, plus ils commenceront à constituer un défi pour les systèmes centralisés et hiérarchiques de l’Occident, redevables qu’ils sont au système financier dirigé par Wall Street.

Cela ne se produira T du jour au lendemain, mais cela reflète une révolution lente et silencieuse. Avec le temps, son impact fera passer l'effondrement du FTX pour un simple incident.