Svalutare la valuta: mettere le Cripto nel contesto

Nel V secolo a.C., Diogene di Sinope, figlio di un cambiavalute poco raccomandabile, fu cacciato dalla sua città natale con l'accusa di "deturpare la valuta". Vagò verso ovest, verso Atene, passando da un centro commerciale sperduto alla capitale intellettuale del mondo antico, su consiglio di un oracolo che gli aveva detto di continuare a distruggerela dracma.

La parola greca per conio,nomismo, è correlato a quello della legge o degli standard,nome, il classicista Peter Francenotato. "Quindi quando a Diogene fu ordinato di modificare la valuta, arrivò ad accettare questo come un comando divino per cambiare il modo in cui le persone si comportavano", ha scritto France in "Hermits: The Insights of Solitude". La trama era iniziata in modo abbastanza ragionevole.

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Diogene visse una vita austera, chiamando suoi solo un mantello, un bastone e un portafoglio vuoto, dimostrando la virtù di vivere senza ricchezza. Mendicava il pane, rovesciava il vino, accendeva una lampada durante il giorno, vagava per la campagna a piedi nudi e viveva senza pagare l'affitto in un secchio. Affrontò le persone con l'idea che il loro denaro fosse valutato male o che i loro valori fossero disallineati. Perché una statua dovrebbe costare più di un quarto di orzo? Perché beni senza valore vengono barattati per beni migliori?

Quando una moneta viene sfigurata, viene ritirata dalla circolazione. T si può necessariamente dire lo stesso per i costumi o le tradizioni, per quanto Diogene ci provi. Ma i suoi atti di sfida potrebbero aver fatto riflettere la gente. Infatti, ha stimolato un'intera scuola di pensiero chiamata cinismo, che mirava a far quadrare la natura Human con la natura stessa.

Lo stesso potrebbe essere vero per il movimento Criptovaluta . A volte si dice che Bitcoin T fornisce tutte le risposte, ma è convincere le persone a porre le domande giusteQuesto esperimento di 12 anni di apertura monetaria, indipendenza e moderazione è un ostacolo a un sistema economico globale che dà vantaggi agli interessi particolari rispetto al processo decisionale sovrano. SeBitcoinesiste, perché l'alternativa?

Diogene era più di un vagabondo eccentrico, era un affronto per le élite dominanti dell'epoca. Partecipò a una gara di tiro con l'arco e si sedette accanto al bersaglio, dicendo che era lì che si sentiva più al sicuro. Dopo che Platone disse che l'uomo era un "bipede senza piume", Diogene si intrufolò nell'Accademia con un pollo spennacchiato. Alessandro Magno una volta gli offrì qualsiasi cosa nel regno; Diogene chiese al monarca di uscire dalla sua luce mentre si abbronzava.

Combattendo una dura battaglia contro tutti gli orpelli della ricchezza, della fama e del potere, il cinico aveva a disposizione alcuni strumenti: un impegno per un discorso franco (parresia), una totale sfacciataggine (anaideia) e un completo disprezzo per le convenzioni (apatheia). Il primo "cosmopolita", o cittadino del mondo, Diogene era impegnato a esporre la verità, ovunque si trovasse, anche (o soprattutto) se era eretica.

La Cripto non è cinismo, ma i due movimenti condividono alcuni mezzi e fini comuni. Vale a dire, esporre la frode del regime attuale semplicemente esistendo. Un universo globale e multivariato di persone, idee e protocolli, la Cripto è spesso più contraddittoria che corretta, in conflitto più che coesa, ma ci sono alcuni valori sottostanti.

C'è l'impegno per la disintermediazione, per l'accesso aperto - per la parola e la Finanza - e l'individuo sovrano. Nel deprezzare la moneta fiat, la Cripto ha implicazioni per l'intero ordine sociale, culturale e politico (la maggior parte delle quali deve ancora essere compresa). La Cripto può essere divertente, affascinante e decisamente strana, ma è anche un puzzle filosofico. È una nuova lente per pensare alla conoscenza, alla giustizia e all'amore.

Le blockchain sono macchine della verità? Il codice è superiore alla legge? Puoi innamorarti di un avatar nel metaverso?

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Si dice che Diogene morì in tarda età, dopo aver trascorso gli ultimi anni della sua vita come schiavo e tutore di una ricca famiglia di Corinto. La città gli eresse una statua e lo seppellì in onore accanto alla porta della città. È una fine ironica, e ONE che potrebbe essere accaduta solo nell'antica Grecia: una società che onorava la svalutazione della sua moneta. Quali tesori sono pronti per noi oggi?