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Bitcoin, mescalina e mondi paralleli

Dalle teorie del complotto al magico denaro di Internet, gli esseri umani hanno aderito a sistemi di credenze condivise per dare un senso alla realtà.

Di Leah Callon-Butler
Aggiornato 14 set 2021, 9:53 a.m. Pubblicato 9 set 2020, 11:41 a.m. Tradotto da IA
(David Benito/Getty Images)
(David Benito/Getty Images)

Leah Callon-Butler, editorialista CoinDesk , è direttrice di Emfarsis, una società di consulenza focalizzata sul ruolo della Tecnologie nel promuovere lo sviluppo economico in Asia.

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Hai mai chiesto a un altro Bitcoiner di quando è caduto nella tana del Bianconiglio? Se sì, conoscerai il tipico luccichio negli occhi quando la persona racconta il momento preciso in cui si è allontanata dalla realtà quotidiana.

È una cerimonia speciale che ripetiamo più e più volte, rivivendo il rito di passaggio che ci ha fatto guadagnare l'appartenenza a questa società Secret . Originariamente coniato da Lewis E. Carroll, autore di "ALICE nel paese delle meraviglie", l'idioma implica che i blockchainer siano entrati in un universo alternativo in cui vedono, sentono e sperimentano cose che gli estranei non vedono.

Il concetto di denaro potrebbe essere il più grande trucco illusorio di tutti i tempi. Nel corso della storia, ogni genere di cose, dalle banconote alle barre d'oro, dalle conchiglie alle rocce giganti e, in effetti, alle linee di codice, hanno superato la relativa oscurità per essere adorate comesoldiUn sistema di valori mitico è “reale” solo perché noicredere è.

Altri esempi di questo fenomeno includono la religione organizzata e il governo. Anche la lingua. Basta guardare la raccolta di forme sul tuo schermo in questo momento. Tu e io abbiamo concordato di interpretarle come simboli carichi di significato più o meno allo stesso modo. Ma per chiunque non abbia familiarità con la lingua inglese, il mio messaggio Secret rimane muto, nascosto dietro il codice.

Il concetto di denaro potrebbe essere il più grande trucco illusorio di tutti i tempi.

Come esseri umani, le nostre esperienze personali sono intrinsecamente individuali e non trasferibili. Per aiutarci a dare un senso alla realtà quotidiana e a relazionarci con gli altri, accettiamo sistemi di credenze condivise, illusioni di massa, se vogliamo, che hanno il potere di unire le persone sotto una comune comprensione del mondo.

In "Bitcoin è magia"Il giornalista della rivista Fortune David Z. Morris presenta un argomento convincente a favore del fatto che queste astrazioni sociali siano esempi concreti dimagia. Se vista in modo oggettivo e scientifico attraverso una lente non soprannaturale, la magia è una tecnica per alterare la coscienza Human collettiva attraverso l'uso ripetitivo di simboli, riti e rituali. Dai sistemi monetari e dal linguaggio, alle teorie della cospirazione e al denaro magico di Internet, Morris dimostra come questi sistemi di credenze condivise siano "reali" per coloro che vi partecipano.

Indica il codice Bitcoin come un rituale simbolico cantato simultaneamente dai computer in tutto il mondo. Attraverso la devozione alla pratica, una stringa di caratteri altrimenti amorfa si trasforma in un movimento comunitario globale con implicazioni economiche e politiche di vasta portata.

Meme e magia

Per riflettere un po' di più su questo, potrei suggerire che Bitcoin sembra davvero qualcosa proveniente dall'occulto se ridotto ai suoi simboli celesti: uno scritto sacro (il white paper Bitcoin ) redatto da un idolo pseudonimo (Satoshi Nakamoto) che non si è mai materializzato oltre a una serie iniziale di messaggi divini ai primi discepoli.

Da allora il movimento è cresciuto in tutta la sfera sociale, galvanizzando mondi digitali che ribollono e ribollono con dibattiti esoterici. Le filosofie CORE della cultura Cripto proliferano attraverso meme di internet, che consentono alle idee complesse (e alle battute interne) di diffondersi rapidamente da persona a persona. Prendiamo ilStampante di denaro Vai Brrr, una critica alla Politiche monetaria scatenata che è diventata virale su Cripto Twitter. Nel frattempo, i missionari di Bitcoin predicano la loro visione di un mondo che T è controllato da banche o governi, cercando di convertire i vagabondi al nuovo modo di pensare.

Morris ha scritto "Bitcoin è magia" nel 2019, ma sembra la progenie del 2020, data la natura totalmente surreale del mondo in questo momento. Con la minaccia di un virus altamente contagioso che sta travolgendo il pianeta, la maggior parte delle persone è rimasta chiusa in casa per mesi. E l'isolamento fa cose strane alla mente. Le persone che soffrono di solitudine cronica o sono state lasciate in isolamento sono statenoto per sviluppareproblemi di salute mentale e disturbi psicologici, tra cuiperdere il senso del tempo E sperimentare allucinazioni.

David Z. Morris, "Bitcoin è magia"
David Z. Morris, "Bitcoin è magia"

Il mondo come lo conoscevamo potrebbe essere scomparso, e difficilmente tornerà. Ma una deviazione dalla nostra versione standard della realtà potrebbe essere proprio il catalizzatore necessario per aprire le porte a nuove dimensioni sorprendenti. Le riflessioni di Morris mi hanno ricordato un altro grande scrittore, Aldous Huxley, autore del romanzo distopico del 1932 "Il mondo nuovo" e che ha trascorso gran parte della sua vita e carriera a mettere in discussione il suo rapporto con la realtà e a sperimentare la nozione di coscienza, forse in modo più tristemente noto attraverso la sua ricerca auto-somministrata sugli effetti della mescalina, una forma sintetica della droga allucinogena derivata dal cactus del deserto, il peyote.

In un'intervista televisiva del 1958 con Mike Wallace, Huxley disse che l'antidoto a un'esistenza senza cervello è l'istruzione e la decentralizzazione. In questo modo, le persone possono Imparare ad analizzare e mettere in discussione la dottrina che viene loro propinata, e combattere i sentimenti di impotenza all'interno del sistema rompendo i gruppi di autorità e controllo. Ci ha esortato a rifiutare la moralità di gruppo, a insistere sui valori individuali e a proteggere la nostra libertà attraverso la democrazia autogovernata.

T diresti che questo sembra un accanito sostenitore di Bitcoin che predica la libertà, la Privacy e l'autonomia dell'individuo?

Vedi anche: David Z. Morris -L'anno del giornalismo Cripto : la verità sarà sempre Human

Per quanto riguarda la componente educativa, sappiamo tutti che Bitcoin richiede un po' di istruzione. Per quanto la metafora della tana del coniglio voglia suggerire che entrare nella blockchain sia facile come essere risucchiati in un vortice aperto contro la propria volontà, in realtà c'è molto impegno coinvolto. E molto da Imparare (e perdere) per i novellini. Quindi gli utenti devono costantemente istruirsi se desiderano prosperare nel mondo delle Cripto.

Penso che Morris lo esprima al meglio:

La blockchain non è certamente la soluzione totale ai nostri sentimenti di alienazione dalla realtà, o anche la più importante. Ma è almeno un modello, non solo di valuta nativa di Internet, ma di una base successiva di realtà digitale. È durevole. Richiede impegno e valore condiviso dai partecipanti. Estrae costi per commettere errori. Queste sono caratteristiche che la blockchain condivide con la realtà quotidiana.

Se fosse stato vivo per leggerlo, penso che Huxley avrebbe apprezzato "Bitcoin Is Magic" tanto quanto me.

Ma puoi credere a ciò che vuoi.

Nota: Le opinioni espresse in questa rubrica sono quelle dell'autore e non riflettono necessariamente quelle di CoinDesk, Inc. o dei suoi proprietari e affiliati.

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Leah Callon-Butler

Leah Callon-Butler is the director of Emfarsis, a Web3 investment and advisory firm with special expertise in strategic communications. She is also a board member at the Blockchain Game Alliance. The author holds a number of cryptocurrencies, including Web3 gaming-related tokens such as YGG, RON and SAND, and is an angel investor in 15+ Web3 startups.

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Leah Callon-Butler

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