Криптo и истинное значение слова «радикализм»

Я впервые заинтересовался Bitcoin, когдадесятилетие назад, благодаря некоторым из его более экстремальных политических пристрастий. После мирового финансового кризиса 2008 года интерес инвесторов к золоту резко возрос, особенно среди выживальщиков и «выживальщиков». Эти «золотые жуки» часто были крайне либертарианскими (с намеками на то, что мы сейчас называем крайне правыми), и именно благодаря разговорам с ними я началдумаю действительно серьезно о Bitcoin.

Я пришел с точкой зрения стороннего наблюдателя на тоску по твердым деньгам и радикальный дух свободного рынка этих ранних последователей Bitcoin . Лично я был и остаюсь скучным демократическим социалистом европейского образца, с приверженностью шифропанка Политика конфиденциальности инесколько капель анархо-синдикалистских симпатий. Но этот политический разрыв никогда не влиял на мой интерес к Криптo. На самом деле, даже если я никогда не соглашался с их выводами, я стал уважать многих принципиальных либертарианцев, вовлеченных в эту сферу. (Я бесконечно менее терпим к авторитарным крайне правым, особенно в их откровенно этатистской форме Zoomer.)

Однако за последние четыре или пять лет мы увидели значительное расширение политической мысли в Криптo. Возможно, наиболее значимым является то, что архитектура смарт-контрактов Ethereum привлекла огромную волну потенциальных экономических инженеров, сосредоточенных не на индивидуальном суверенитете в стиле Bitcoin, а на новых структурах стимулирования, которые, как они надеются, могут способствовать более сбалансированному и здоровому обществу. Два ключевых примера включают в себя Глена Вейла «Радикальные Рынки» теории и зарождающийся дискурс «регенеративной экономики», возглавляемый основателем GitcoinКевин Овоцкии другие.

Именно в этом контексте новый аккаунт Twitter заявил о себе«Блокчейн-социалист»появился на моем радаре два или три года назад. Сопутствующий подкаст приветствовал действительно преобразующие фигуры, такие как художникиРиа Майерс, соучредитель EthereumАмир Таакии Sci-hubАлександра Элбакян, которые увидели полезность Криптo для своих самых разных активистских проектов. Blockchain Socialist стал связующим звеном для дискуссий об американском экономическом империализме и левых аргументах в пользу Политика конфиденциальности в частности, двух столпов, которые помогли определить позиции за пределами в основном либертарианского мейнстрима криптовалюты.

Что такое радикал?

В этом году Blockchain Socialist наконец-то вышел из-за кулис, открыв себя как Джошуа Давила. Давила провел несколько лет в Deloitte в Европе в качестве бизнес-консультанта по вопросам блокчейна, а также основал Breadchain, проект, направленный на создание «примитивов солидарности», которые параллельны «финансовым примитивам», любимым разработчиками смарт-контрактов.

Теперь, чтобы донести свою точку зрения, Давила публикует свою первую книгу: «Радикалы блокчейна: как капитализм разрушил Криптo и как это исправить» вышла 8 августа в издательстве Repeater Press. Бутерин описывает книгу как «важное дополнение к существующим нарративам» в области Криптo.

Что на самом деле определяет радикала, так это готовность переосмыслить предположения на самом глубоком уровне.

По сути, книга представляет собой длинное исследовательское эссе, призванное конкретизировать фундаментальную веру Давилы в Криптo как инструмент организации негосударственных социальных и экономических альянсов — от групп взаимопомощи до залоговых фондов и новых моделей финансирования разработки Технологии .

Давила говорит, что до сих пор ему было гораздо сложнее убеждать своих коллег-политиков в перспективах блокчейна и Криптo.

«Если вы попытаетесь поговорить о Криптo на левом форуме, вас забанят», — сказал он мне. «Меня постоянно обвиняли в том, что я мошенник. Я предполагал, что мы можем просто поговорить по существу, но обнаружил, что это на самом деле T ».

«Радикалы блокчейна» выступают против такого рода уничижительного осуждения Криптo. Самое ироничное, что эти отвержения чаще всего и громче всего звучат от неолиберальных центристов, которые жаждут вернуться в теплые объятия институтов (таких, как совсем недавно, печально известные репрессивные спецслужбы).

Эти центристы, по-видимому, распространили свои рефлекторные, по иронии судьбы некритические отрицание Криптовалюта как мошенничества от начала до конца как следствие их таланта маскироваться под прогрессивных людей, ориентированных на справедливость — достаточно простая задача в американском политическом контексте. Давила характеризует эти ответы на Криптo, включая катастрофизацию энергопотребления криптовалют без решения более широких системных проблем, как либеральную «моральную панику».

«Радикалы блокчейна» могут частично служить руководством по депрограммированию для тех, кто попался на эту искаженную и обманчивую историю «просто так». Важно то, что книга включает в себя краткие, работоспособные и открытые введения в основные Криптo , такие как доказательство работы, смарт-контракты, невзаимозаменяемые токены (NFT) и распределенные приложения, а также исторические справки, например, о создании Litecoin и Взлом "ДАО". Они хорошо обозначены и их легко пропустить, если вам T нужно освежать знания, но они крайне важны для тех, кто годами пренебрегал блокчейнами, презрительно помахивая рукой вместо того, чтобы вникать в них по существу.

Смотрите также:Пол Эннис –Объяснение политической философии Ethereum | Мнение(2021)

«Моя книга не обязательно призвана ответить на вопрос «что такое блокчейн-социализм», — сказал мне Давила. — Я T думаю, что это действительно тот вопрос, который следует задавать. С помощью этой книги я пытался разобрать, как люди думают о блокчейнах… и показать, насколько ошибочны эти ментальные модели».

Радикальный потенциал криптовалют

В этом смысле название «Блокчейн-радикалы» может сбивать с толку. Несмотря на растущую осведомленность о правом «радикализме» за последнее десятилетие, этот термин по-прежнему часто ассоциируется с левыми, такими как «Уэзермены» или Че Гевара.

Но «радикал» на самом деле может иметь любой набор политических убеждений. Что на самом деле определяет радикала, так это готовность переосмыслить предположения на самом глубоком уровне, включая истины, которые общество может считать само собой разумеющимися или считать неприкосновенными. Лингвистическое происхождение термина «радикал» происходит от латинскогоRadix или радикальный-, что означает корень: радикал — это тот, кто копает под землей, чтобы раскрыть как происхождение вещей, так и их истинную природу.

[Давила] открыто восхваляет потенциал криптовалют в обходе несправедливых законов.

Радикализм Криптo будет очевиден для истинно крипто-пиллинговых, независимо от политической ориентации. За последнее десятилетие Криптo сначала призвала, а в последнее время заставила пересмотреть такие базовые концепции, как деньги, банковское дело, инвестиции, границы и даже сама нация (Давила неоднократно отталкивается от «Сетевое государство» Баладжи Шринивасана).

ONE из самых широких «радикальных» потенциалов, которые Давила приписывает Криптo , заключается в ее способности переопределять и, возможно, возрождать «общие ресурсы». Исторически европейские и другие феодальные или племенные общества были организованы вокруг сельскохозяйственных «общин», разделяемых сообществом. Новые режимы землепользования и труда привели к их разделению на иерархические частные владения (процесс, позже известный как "корпус") примерно между 18 и 20 веками.

На более поздних этапах эта реструктуризация оправдывалась ложной и расистской историей«трагедия общин».С тех пор этот прием стал обоснованием для всех видов приватизационных инициатив, направленных на извлечение прибыли, включая современные режимы патентования и интеллектуальной собственности, которые могутсдерживать прогресс Технологии.

В этом свете фундаментальная структурная зависимость криптовалюты от разработки программного обеспечения с открытым исходным кодом может быть ONE из ее самых глубоких радикальных тенденций. Давила также описывает Криптo как возможность создания новых видов цифровых общин, которые используют новые механизмы для совместной собственности и дизайна стимулов. Это лишь ONE аспект более широкого потенциала, который он видит для экономического инжиниринга снизу вверх через блокчейны.

Давила также с гордостью поддерживает более откровенный крипторадикализм: он без извинений восхваляет потенциал криптовалют дляобход несправедливых законов.

Он разделяет мое благоговейное восхищение, например, казахским разработчиком Александрой Элбакян, информационным бунтарем наравне сАарон Сварцили даже Эдвард Сноуден. Через ее 100% антизаконный сайт Sci Hub,ссылку на которую я здесь привожуЭлбакян уже более десяти лет освобождает финансируемые государством научные исследования от вампирической хваткипо сути коррумпированные, ищущие выгоды «издатели» как Elsevier. Она выступает против ONE из самых вопиющих извращений общего блага — капиталистического огораживания общественной собственности — и Bitcoin сделал это усилие устойчивым.

Конкретные предложения, проекты и тенденции рассматриваются в «Радикалах блокчейна». Они даже могут показаться прозаичными, по крайней мере для тех, кто напрямую T сталкивался с проблемой их создания с помощью докриптографических инструментов.

Возможно, наиболее интересным является потенциал структур типа DAO и смарт-контрактов для создания новых видов кооперативного бизнеса. Как бы скучно это ни казалось, огромным препятствием для создания новых экономических моделей является просто бухгалтерия, доверие и координация. Например, я много лет жил в коллективном жилье, будучи студентом, что было здорово для снижения расходов. Но это требовало большой приверженности и взаимного доверия, особенно когда дело касалось управления коллективными фондами для таких вещей, как ремонт дома и налоги.

Смотрите также:Биткойнеры, которые живут «постоянно не там»(2020)

В сегодняшней Америке бизнес, принадлежащий работникам, или квартиры, принадлежащие жильцам, могут показаться радикальными идеями, но когда-то они были обычным явлением в этой стране. Первый кооператив в США, по-видимому, былоснован Бенджамином Франклином в 1752 году, и с тех пор они успешно продемонстрировали практические преимущества хотя бы небольшой BIT социализма. Прозрачность и неизменность хорошо спроектированного стека DAO и смарт-контрактов могли бы сделать такое коллективное владение намного проще и прозрачнее, потенциально возвращая больше денег в карманы рабочих.

Давила прав, предупреждая, что его книга T пытается точно определить, как технология блокчейна может помочь создать более экономически справедливый и стабильный мир. Хотя он подробно описывает множество конкретных достойных восхищения примеров и извлекает из них уроки, «Радикалы блокчейна» не являются предписывающей таксономией или планом игры для «социализма на блокчейне».

Вместо этого книга посвящена открытию умов для более широкого набора возможностей в Криптo , чем те, с которыми вы когда-либо столкнетесь в основных средствах массовой информации. Если вы заинтересованы в изменении мира, то это бросающееся в глаза молчание должно бытьмного мотивации, чтобы поднять его.