Хто ти насправді: розмова про псевдонім із типовим другом у Consensus

ОСТІН, Техас — Кетрін Ді, також відома як «Подруга за замовчуванням», навіть T є її «ім’ям на робочому місці». Це починається з Каті, сказала вона в інтерв’ю CoinDesk на Consensus 2022 в Остіні, штат Техас.

Ді - це щось на зразок інтернет-антрополог, хтось глибоко занурюється в субкультури, які формуються в соціальних мережах, на дошках оголошень і в приватних цифрових каналах. Вона вивчала «нових правих», колишніх мормонів, акселераціоністів, спільноту «proana» (прихильників анорексії), інкелів і навіть інших. За її словами, найглибші куточки Інтернету заслуговують на розуміння та документування.

«Інтернет-культура — це лише культура на даний момент», — сказала вона.

Останнім часом вона звернула увагу на Крипто . Як і фінансова сторона індустрії цифрових активів, яка одночасно є частиною більшої економіки та спробою повстати проти грошової системи, підтримуваної fiat – Крипто культури є окремою справою, а також частиною чогось більшого.

Тут є енергія – однозначно на виставці в залах конференц-центру Остіна, де вусаті чоловіки з ірокезами змішуються з жінками в сильних костюмах. Інший вимір Крипто існує в основному в Інтернеті: зграя будівельників, інвесторів і впливових осіб, які самі обирають собі імена.

Дивіться також: Багато розробників Bitcoin обирають використовувати псевдоніми

Крипто має унікальні стосунки з псевдонімом, його не тільки терплять, але й відзначають. Оскільки велика частина блокчейну спрямована на зміну нашого уявлення про довіру, люди, які здатні створити репутацію з нуля, показують, як має функціонувати меритократія.

Крипто відкрита для використання всіма – навіть якщо ви "Васі".

CoinDesk поспілкувався з Default Friend, щоб обговорити історію «альт», чому так важко зберегти справжню анонімність і чому так багато людей стверджують, що мають дисоціативний розлад ідентичності в TikTok.

Як ви зацікавилися псевдонімом як темою дослідження?

Насправді цю тему мені запропонували, але це щось на кшталт повторюваної теми в історії Інтернету. Тож це добре поєднувалося з тим, що я вже робив.

Чи вважаєте ви себе інтернет-істориком?

Історик… добре. Я навіть T знаю, хто я. Мій бік, якщо ONE є, це історія та інтернет-культура Інтернету. Я ніби «придумав» себе стати журналістом. Я багато публікував.

Чому, на вашу думку, веб-культура — це те, що варто висвітлити?

Це вода, в якій ми плаваємо. Довгий час події відбувалися в Інтернеті за межами академічних кіл – якби це висвітлювалося в ЗМІ, це було б модним твором, але T сприймалося дуже серйозно. Інколи субкультури називали небезпечними чи якимись іншими, якщо це було політично доцільно. Але це впливає на все наше життя. Інтернет-культура – ​​це просто культура. Немає справжньої диференціації – його культура розкручується онлайн у фізичний світ.

Як ви думаєте, чи є небезпека потрапити в спільноти, які вас цікавлять – які ви висвітлюєте та аналізуєте?

Я маю на увазі, що в деякі з них я T думаю, що потрапив би, а інші б KEEP мене, навіть якби я потрапив. Я T думаю, що вони хотіли б, щоб я був частиною клубу.

Дивіться також: Консенсусні розмови 2022: День ONE в ACC

Це як відома цитата Граучо Маркса –

Я T хотів би бути частиною будь-якого клубу, який мав би мене. Найсмішніше те, що я пам’ятаю, як хтось сказав мені: «Ніхто не знає, хто вона. Вона така миттєва». Ви можете не знати, хто я, тому що останні 10 років я був під анонімом. Я T рекламував, що я жінка, я точно T називав своє юридичне ім’я, я T використовував свій бренд «За замовчуванням» – тож Кетрін Ді та За замовчуванням справді прийшли миттєво. Я щойно змінив ручку.

Ви стверджували, що справжня анонімність неможлива в Інтернеті. чому так

Насправді важко залишатися справді анонімним з багатьох причин. Технічні перешкоди, через які вам доводиться стрибати, ускладнюють це, але також ніби ви розкриваєте стільки особистої інформації лише тими словами, які ви говорите. Є стільки підказок, які ви даєте, щоб зрозуміти, ким ви можете бути. Для людини, яка T є суперпараноїком, T має незайманої OpSec (оперативної безпеки), T усвідомлює, що вважається ідентифікаційною інформацією.

Наприклад, чиєсь «ну» — якщо воно звучить природно і здається частиною їхнього словникового запасу — це щось говорить про цю людину. Термінологія, технічна інформація – це можуть бути розкриваючі деталі.

З точки зору витоку даних, ви коли-небудь шукали, ким може бути [творець Bitcoin ] Сатоші Накамото?

Я не супер в цьому. Так ні.

CoinDesk поважає алт у наших статтях і не T публікувати чиєсь справжнє ім’я без суттєвого обґрунтування. З якого моменту псевдонім стає публічною особою, а потреби суспільства перевищують бажання псевдонімів?

Це дійсно залежить. Я думаю, що це може бути прийнятним у певних ситуаціях. Наприклад, якщо ви живете в невеликому містечку і точно знаєте, що хтось поширює дитяче порно, ФБР нічого з цим T робитиме, і ви знаєте, що ця особа контактує з дітьми у вашому населеному пункті. У такому випадку, де явно є небезпека, а правоохоронні органи T допомагають.

Я також розумію, що багато людей сумніваються щодо правоохоронних органів. Те, що лежить в основі багатьох доксінгів, — це прагнення до правосуддя, але існує так багато конкуруючих цінностей. Дуже показово, що ми думаємо про доксинг часто як про публічну ганьбу, а не про захист людей.

Нещодавно я дізнався, що в Сполучених Штатах дійсно дієві закони, які захищають псевдоніми. І тягар доведення заяви про те, що хтось є небезпечним і що є законна вимога розкрити їхню особу, дуже великий. Я думаю, що саме тому відбувається доксінг, тому що ваш єдиний вибір насправді це, як-от, правосуддя натовпу.

Дивіться також: Україна використовуватиме NFT для збереження своєї культурної «ДНК» на тлі російського вторгнення

Завжди є плюси і мінуси. Мінуси полягають у тому, що бувають випадки, коли хтось може мати небезпечні чи неприємні політичні переконання, але це просто те, що вони роблять у Політика конфіденційності власного дому. Я T хочу дружити з цією людиною, але я T знаю, чи це моя справа руйнувати її життя, тому що я вважаю її цінності підозрілими.

Це цікаве обрамлення – зруйнувати чиєсь життя. Як хтось, хто пише під кількома різними альтернативами, чи є ці персонажі продовженням вас?

Для мене це більше схоже на розділення різних частин моєї особистості. Я давно не експериментував зі своєю ідентичністю в Інтернеті. Знаєте, коли хтось шукає в Google мою «назву денної роботи», в ідеалі я хочу, щоб з’являлися лише загальні технічні речі. Назву моєї повсякденної роботи оприлюднювали стільки разів, тому що люди були начебто злі, що я T пишу нічого суперечливого. Є Кетрін Ді, на кшталт, журналістка, а потім Друг за замовчуванням. Останнім часом вони якось змішалися.

Є так багато причин, чому люди використовують альтернативні імена, якщо вони T хочуть пов’язувати ідеї зі своєю повсякденною особистістю, яка платить податки. І це може бути досить буденним. Льюїс Керролл був математиком чи щось таке, і він також написав «ALICE в країні чудес». Він використовував псевдонім частково тому, що хотів, щоб його літературна робота не була змішана з його науковою роботою.

Як ви думаєте, Інтернет ускладнює ідентифікацію?

Мене найбільше дивує те, що ідея фіксованої ідентичності насправді є досить новою – вона прийшла з цифрових технологій. Ви б подумали навпаки. Але зараз є великий тиск, щоб хотіти змішати всю свою особистість в ONE впізнаваного персонажа. Ми вважаємо, що Інтернет дозволяє нам мати багато різних ідентичностей, як у соціальних мережах, але насправді це не так.

Що ви думаєте про тенденцію в TikTok, коли люди стверджують, що у них дисоціативний розлад ідентичності?

Це ONE. Це може бути продуктом бажання мати кілька життів, бажання експериментувати з кількома ідентичністями та труднощів інтегрувати це. Отже, ви думаєте, що в вас живе багато різних людей.

Як ти думаєш, чи можливо колись дізнатися, хто ти?

Я справді T знаю, що це означає. Я думаю, що ти можеш знати певні речі про себе.