Logo
Поділитися цією статтею

Цирк Faketoshi: навіть Bitcoin T може уникнути політики грошей

Майкл Дж. Кейсі пише, що остання хаос багато говорить про схильність екосистеми до драми.

Майкл Дж. Кейсі є головою консультативної ради CoinDesk і старшим радником з дослідження блокчейну в Ініціативі цифрової валюти Массачусетського технологічного інституту.

Наступна стаття спочатку з’явилася в CoinDesk Weekly, спеціалізованому інформаційному бюлетені, який доставляється щонеділі виключно для наших передплатників.

Продовження Нижче
Не пропустіть жодної історії.Підпишіться на розсилку Crypto Long & Short вже сьогодні. Переглянути Всі Розсилки


Якщо ви пропустили це, минулого тижня з’явився новий самопроголошений Сатоші Накамото, ONE розмахував «доказом», заснованим на нумерології та одержимості BCCI, охопленим скандалом банком, який розвалився в 1991 році.

Широко розвінчане «викриття» Білала Халіда, він же Джеймс Каан – Халід офіційно змінив своє ім’я на ім’я американського актора – послідувало за безліччю не менш абсурдних подій у судовій справі у Флориді проти іншого «Фейкетоші», Крейга С. Райта. До них входила рукописна записка для судді, в якій ще одна особа, ONE Дебо Юрген Етьєн Гвідо, також заявив, що є Secret прабатьком біткойна.

Розумні уми Крипто спільноти нагадують нам, що це все побічний ефект, що ці конкуруючі претензії на створення біткойна зрештою нічого не означають для його ціннісної пропозиції.

І все ж виникає запитання: чому це KEEP ? Чому шахраї так легко спливають? Що щодо Крипто , яка приваблює парад лжепророків?

Давайте розберемося далі: чому Крипто загалом створює так багато драми? Запеклі суперечки через форки програмного забезпечення; невпинні теорії змови; суперечки між максималістами, альткойнерами, нокойнерами та шиткойнерами; конкуруючі меми в соціальних мережах; лексема «армії»; Twitter-тролі; шахраї всіх видів – це Крипто , і багато хто з нас таємно любить його, принаймні частково.

Але чому? Як Технології , породжена найбільш орієнтованими на математику, одержимими галузями комп’ютерних наук, що ведуть до математики, породила потік сюжетних поворотів, схожих на мексиканську теленовелу?

Звичайно, інші технічні спільноти з відкритим вихідним кодом також створюють свою долю драми. (Введіть «Спільнота Linux» у пошуковий запит Google, і автоматично завершиться «Спільнота Linux токсична».) Структура проектів з відкритим вихідним кодом без керівництва означає, що немає центрального органу чи об’єднаних прибутків, які контролюють поведінку чи керують зовнішніми повідомленнями.

Тим не менш, Крипто опера виводить речі на інший рівень божевілля. чому

Вивчення давньої історії

Моя спроба пояснити починається з того факту, що, на відміну від інших технологій, ONE принципово стосується грошей.

«Гроші історично були політичним процесом, процесом, за допомогою якого люди, держави чи якісь організації зміцнюють владу над іншими», — каже Білл Маурер, декан соціальних наук Каліфорнійського університету в Ірвайні, антрополог, який вивчав культуру та історію грошей, додаючи:

«Отже, у вас є великий парадокс із чимось на кшталт Bitcoin, де сама його ідея полягає в тому, що T повинно бути ONE особи чи авторитету, який контролює… Але через це ви отримуєте цю какофонію голосів, кожен з яких стверджує, що володіє певною правдою, і прагне бути тим , хто контролює».

Сумна реальність полягає в тому, що в той час як децентралізовані монетарні системи, засновані на блокчейні, стримують політичний або корпоративний вплив на ці системи, це обмеження існує лише в ланцюжку. Немає способу зупинити гру влади – політику, – яка виникає щоразу, коли хтось хоче оновити або форкнути програмне забезпечення або коли різні монети змагаються за користувачів. Немає можливості уникнути політики грошей; він T зникає лише тому, що немає уряду, який відповідає за монетарну Політика.

Впливові люди завжди нав’язували іншим свої уявлення про гроші, щоб зміцнити своє багатство та панування.

Маурер зазначає, що поява золота та срібла як домінуючих валют у стародавньому світі була викликана тим фактом, що заможні еліти раніше придбали статус предметів, що складалися з дорогоцінних металів. Зміцнивши свою владу над урядом і законами, вони зробили ці метали валютними стандартами.

Bitcoin має свої еквіваленти тих стародавніх еліт. Великі майнінгові фірми, перші користувачі/інвестори та CORE розробники дуже зацікавлені в його просуванні. Те саме стосується «китів» Bitcoin Cash, Bitcoin SV, ефіру та інших криптовалют.

Це T означає, що Крипто T заслуговує на винагороду за ранній початок гри або за допомогу в розробці та забезпеченні геніальної нової форми грошей. Також не ONE прирівнювати владу, якою вони володіють – і все це в системі, яка активно T забороняє нікому майніти, володіти або вносити код у Bitcoin – з владою урядів, які використовують військову міць і судові загрози для контролю доступу до своїх грошей.

Я піднімаю це питання просто для того, щоб зазначити, що ці впливові гравці мають стимули та фінансову можливість агресивно просувати та просувати свої позиції.

Віруючі повірять

Ці конкуруючі фінансові голоси борються за уми користувачів, а це означає, що вони звертаються до пристрастей і емоцій людей.

Це неминуче. Ви можете бути такими ж ботанами та відстороненими, як найрозумніший криптограф, але якщо ви хочете, щоб ваша улюблена валюта зросла до такої міри, що стала грошима, ви повинні займатися культурним виробництвом. Ви хочете, щоб навколо цього розвивалася спільна історія приналежності, ONE , яка була б достатньо загальноприйнятою, щоб ваша валюта була широко поширеною та використовуваною.

Звісно, ​​вам також потрібно, щоб ваша валюта мала внутрішні якості – дефіцитність, взаємозамінність, транспортабельність, довговічність і подільність є спільними як для золота, так і для Bitcoin, наприклад. Але самі по собі вони T . Щоб щось стало грошима, у це потрібна віра.

Тут ми потрапляємо в сферу міфів і оповідань, основи, на якій побудовані найпотужніші системи Human організації – нації, релігії, бренди і, головне, гроші.

Подумайте про важливість, яку надають невідомій особистості засновника біткойна. Це не лише позбавило критиків мети, яку можна було б звинуватити у схемі швидкого збагачення; це дало Bitcoin спільноті свій міф про походження. Це, у свою чергу, підживило позицію щодо Bitcoin Cash і Bitcoin SV Райта, назва останнього відверто натякає на пророкове поняття «бачення Сатоші».

Але ось що: «віруючі» вразливі для маніпуляцій. (Тільки подивіться, як можновладці змусили релігійні громади виконувати свою брудну роботу протягом століть, від священиків і мулл, які провокували «етнічні чистки», до американських телепроповідників, які рятувалися від своїх конгрегацій.) На жаль, все більш широкі спільноти, зацікавлені в криптовалютах, так само вразливі – тисячі ошуканих у BitConnect, наприклад.

А в ситуації, коли спеціальні знання про складну роботу Криптовалюта обмежені, ці вразливості посилюються для багатьох, хто T повністю розуміє цю технологію.

«Оскільки мова йде про код і математику, а не всі розуміють код і математику, люди користуються цим, щоб спробувати продати вам те, що вони хочуть продати», — каже Маурер. "Люди відчайдушно прагнуть мати міцнішу основу для своїх переконань. Тому легше впасти на когось, хто пропонує їм це".

Я не кажу, що мантра «довіри до коду»T є корисною, якщо її застосовувати до децентралізованого управління монетарною Політика чи платіжною системою криптовалюти. Але наївно вірити, що Human мережі, зібрані навколо цієї Технології , якимось чином захищені від недоліків самого людства. Гірше того, ця віра сприяє шахраям.

Отже, якщо ми хочемо позбутися фейктоші, продавців зміїної олії та загального культурного хаосу Крипто, це залежить від нас, людей, а не від коду чи кодерів per se, щоб знайти способи пом’якшити ці недоліки. Human управління має значення.

Як альтернатива, ми можемо просто залишити все як є. Сідайте зручніше, візьміть попкорн. Насолоджуйтесь цирком.

Маски зображення через Shutterstock

Примітка: Погляди, висловлені в цьому стовпці, належать автору і не обов'язково відображають погляди CoinDesk, Inc. або її власників та афіліатів.

Michael J. Casey

Майкл Дж. Кейсі — голова Товариства децентралізованого штучного інтелекту, колишній директор із контенту CoinDesk і співавтор книги «Наша найбільша боротьба: повернення свободи, людяності та гідності в епоху цифрових технологій». Раніше Кейсі був генеральним директором компанії Streambed Media, співзасновником якої він займався розробкою даних про походження цифрового контенту. Він також був старшим радником Ініціативи цифрової валюти MIT Media Labs і старшим викладачем Школи менеджменту MIT Sloan. До того як приєднатися до Массачусетського технологічного інституту, Кейсі 18 років пропрацював у The Wall Street Journal, де його останньою посадою була старший оглядач, який висвітлював глобальні економічні питання.

Кейсі є автором п’яти книг, у тому числі «The Age of Криптовалюта: How Bitcoin and Digital Money are Challenging the Global Economic Order» і «The Truth Machine: The Blockchain and the Future of Everything», обидві написані у співавторстві з Полом Вінья.

Приєднавшись до CoinDesk на повний робочий день, Кейсі звільнився з низки оплачуваних посад консультанта. Він обіймає неоплачувані посади радника некомерційних організацій, зокрема Digital Currency Initiative MIT Media Lab і The Deep Trust Alliance. Він є акціонером і невиконавчим головою Streambed Media.

Кейсі володіє Bitcoin.

Michael J. Casey