Il circo Faketoshi: Nemmeno Bitcoin può T alla politica del denaro

Michael J. Casey è il presidente del comitato consultivo di CoinDesk e consulente senior per la ricerca sulla blockchain presso la Digital Currency Initiative del MIT.

Il seguente articolo è stato originariamente pubblicato su CoinDesk Weekly, una newsletter personalizzata inviata ogni domenica esclusivamente ai nostri abbonati.

Nel caso ve lo siate perso, la scorsa settimana è uscito allo scoperto un nuovo autoproclamato Satoshi Nakamoto, ONE ha brandito una "prova" basata sulla numerologia e sull'ossessione per la BCCI, la banca travolta dallo scandalo e crollata nel 1991.

La "rivelazione" ampiamente smentita di Bilal Khalid, alias James Caan (Khalid ha ufficialmente cambiato il suo nome in quello dell'attore americano), è seguita a una serie di sviluppi altrettanto assurdi in un caso giudiziario in Florida contro l'altro "Faketoshi", Craig S. Wright. Tra questi, una nota scritta a mano al giudice in cui un'altra persona, ONE Debo Jurgen Etienne Guido, ha anche affermato di essere il progenitore Secret di bitcoin.

Le menti sensate della comunità Cripto ci ricordano che tutto questo è solo uno spettacolo secondario e che queste rivendicazioni contrastanti sulla creazione di Bitcoin in ultima analisi non significano nulla per la sua proposta di valore.

Tuttavia, la domanda sorge spontanea: perché KEEP ad accadere? Perché i truffatori emergono così facilmente? Cosa c'è nella comunità Cripto che attrae una sfilata di falsi profeti?

Spostiamoci oltre: perché le Cripto generano così tanto dramma in generale? Liti accese sui fork del software; teorie cospirative incessanti; dispute tra massimalisti, altcoiner, nocoiner e shitcoiner; meme sui social media in competizione; "eserciti" di token; troll di Twitter; truffatori di ogni genere: è il circo Cripto e molti di noi lo amano segretamente, almeno a dosi.

Ma perché? Come ha fatto una Tecnologie generata dai campi più matematici, nerd e ossessionati dalla precisione dell'informatica a dare origine a un flusso di colpi di scena degno delle telenovelas messicane?

Naturalmente anche altre comunità tecnologiche open source generano la loro giusta quota di drammi. (Digita "comunità Linux" in una ricerca Google e si completa automaticamente in "comunità Linux tossica"). La struttura senza leader dei progetti open source implica che non ci sia un'autorità centrale o interessi di profitto condivisi che controllino il comportamento o gestiscano la messaggistica esterna.

Tuttavia, la soap opera Cripto porta le cose a un altro livello di follia. Perché?

Imparare dalla storia antica

Il mio tentativo di spiegazione parte dal fatto che, a differenza di altre tecnologie, ONE riguarda fondamentalmente il denaro.

"Il denaro è stato storicamente un processo politico, un processo attraverso il quale le persone o gli stati o qualche tipo di entità consolidano l'autorità sugli altri", afferma Bill Maurer, preside di scienze sociali presso l'Università della California, Irvine, un antropologo che ha studiato la cultura e la storia del denaro, aggiungendo:

"Quindi, hai questo grande paradosso con qualcosa come Bitcoin, dove l'idea stessa è che T dovrebbe esserci ONE persona o un'autorità al controllo... Ma per questo motivo, ottieni questa cacofonia di voci, ognuna delle quali afferma di avere una sorta di verità e si sforza di essere ONE al controllo."

La triste realtà è che mentre i sistemi monetari decentralizzati basati su blockchain limitano le influenze politiche o aziendali su tali sistemi, questa limitazione esiste solo sulla catena. Non c'è modo di fermare i giochi di potere, la politica, che emergono ogni volta che qualcuno vuole aggiornare o biforcare il software o quando diverse monete competono per gli utenti. Non c'è modo di sfuggire alla politica del denaro; T scompare solo perché non c'è un governo responsabile della Politiche monetaria.

Le persone potenti hanno sempre imposto la loro idea di denaro agli altri per rafforzare la loro ricchezza e il loro dominio.

Maurer nota che l'emergere dell'oro e dell'argento come valute dominanti nel mondo antico è dovuto al fatto che le élite ricche avevano precedentemente acquisito oggetti di status composti da metalli preziosi. Mentre consolidavano il loro potere sul governo e sulle leggi, trasformarono quei metalli in standard monetari.

Bitcoin ha i suoi equivalenti di quelle antiche élite. Le grandi società di mining, i primi utilizzatori/investitori e gli sviluppatori CORE hanno tutti un interesse smisurato nel promuoverlo. Lo stesso vale per le "balene" di Bitcoin Cash, Bitcoin SV, ether e altre criptovalute.

Ciò T significa che le élite Cripto T meritino ricompense per essere state le prime a entrare in gioco o per aver contribuito a sviluppare e proteggere una nuova forma ingegnosa di denaro. Né ONE può equiparare il potere che esercitano, il tutto all'interno di un sistema che T proibisce attivamente a nessuno di estrarre, possedere o contribuire al codice di Bitcoin , a quello dei governi che usano la potenza militare e le minacce giudiziarie per controllare l'accesso al loro denaro.

Lo dico semplicemente per sottolineare che questi attori influenti sono sia incentivati che finanziariamente abilitati a promuovere e promuovere aggressivamente le loro posizioni.

I credenti crederanno

Queste voci concorrenti, sostenute finanziariamente, si contendono la mente degli utenti, il che significa che fanno appello alle passioni e alle emozioni delle persone.

È inevitabile. Puoi essere nerd e distaccato come il più cerebrale dei crittografi, ma se vuoi che la tua valuta preferita cresca al punto da diventare denaro, devi impegnarti nella produzione culturale. Vuoi che si sviluppi una storia condivisa di appartenenza attorno a essa, ONE che sia ampiamente accettata abbastanza da far sì che la tua valuta sia ampiamente detenuta e utilizzata.

Naturalmente, hai anche bisogno che la tua valuta abbia delle qualità intrinseche: quelle di scarsità, fungibilità, trasportabilità, durevolezza e divisibilità sono comuni sia all'oro che al Bitcoin, per esempio. Ma di per sé, T sono sufficienti. Perché qualcosa diventi denaro, ha bisogno di fede.

Qui entriamo nel regno dei miti e della narrazione, le fondamenta su cui sono costruiti i più potenti sistemi di organizzazione Human : nazioni, religioni, marchi e, soprattutto, denaro.

Pensate all'importanza attribuita all'identità sconosciuta del fondatore di bitcoin. Non solo ha negato ai critici un bersaglio da accusare di aver gestito un sistema per arricchirsi in fretta; ha dato alla comunità Bitcoin il suo mito della genesi. Ciò, a sua volta, ha alimentato l'atteggiamento nei confronti di Bitcoin Cash e Bitcoin SV di Wright, il cui nome allude sfacciatamente alla nozione profetica di "Visione di Satoshi".

Ma ecco il punto: i “credenti” sono vulnerabili alla manipolazione. (Basta guardare come i potenti hanno fatto sì che le comunità religiose facessero il loro sporco lavoro nel corso dei secoli, dai preti e mullah che fomentavano “pulizie etniche” ai televangelisti americani che spennavano le loro congregazioni.) Purtroppo, le comunità sempre più ampie interessate alle criptovalute sono ugualmente vulnerabili: le migliaia di persone raggirateConnessione Bit, Per esempio.

E in una situazione in cui la conoscenza specialistica del complesso funzionamento delle Criptovaluta è limitata, tali vulnerabilità risultano accentuate per i molti che T comprendono appieno la tecnologia.

"Poiché si suppone che riguardi il codice e la matematica, e non tutti capiscono il codice e la matematica, le persone ne approfittano per cercare di venderti qualsiasi cosa vogliano vendere", afferma Maurer. "Le persone sono disperate e vogliono avere una base più solida per le loro convinzioni. Quindi, è più facile innamorarsi di qualcuno che offre loro questo".

Non sto dicendo che il mantra "fiducia nel codice"T sia utile quando applicato alla gestione decentralizzata della Politiche monetaria o del sistema di pagamento di una criptovaluta. Ma è ingenuo credere che le reti Human riunite attorno a questa Tecnologie siano in qualche modo immuni ai fallimenti dell'umanità stessa. Peggio ancora, questa convinzione abilita i truffatori.

Quindi, se vogliamo liberarci dei Faketoshi, dei venditori di elisir e del caos culturale generale delle Cripto, spetta a noi umani, non al codice o ai programmatori. di per sé, per trovare modi per mitigare tali fallimenti. La governance Human è importante.

In alternativa, potremmo semplicemente lasciare le cose come sono. Sederci, prendere dei popcorn. Godetevi il circo.

Immagine delle mascheretramite Shutterstock