¿Quién está construyendo los bienes públicos de Ethereum?

No me gustan las conferencias. Soy torpe, casi cómicamente introvertida y patológicamente incapaz de entablar una conversación con desconocidos (sobria). Es una pesadilla. Mi reciente decisión de asistir...ETHBarcelonaPasé por alto estos factores porque mi intuición me dijo que se trataba de una conferencia de declaración sobre lo que recientemente llamé “hiperregeneración."

Tenía que asistir. Necesitaba confirmar si me estaba imaginando esta tendencia o si realmente existía, algo que se podía reconocer en los rostros de los asistentes, crudo y sin censura. No solo parte de la memética de Cripto Twitter.

Paul Dylan-Ennis es profesor y profesor adjunto en la Facultad de Negocios del University College de Dublín.

Hiperregen es mi término para un fenómeno emergente y generalizado.metanarrativa De la cultura contemporánea de Ethereum . Describe la tendencia, evidente en los últimos dos años, en la que los proyectos e influencers basados ​​en Ethereum se presentan cada vez más como promotores de una regeneración de la cultura, el arte y la economía.

En muchos sentidos, la hiperregeneración es una respuesta al nihilismo del mercado de “DeFi degenera”, pero también una respuesta a una crisis existencial más amplia que puede afectar a las personas que operan en Cripto, preguntándose si realmente se trata solo del dinero.

Si la respuesta a "¿qué es Ethereum?" es ganancias, entonces nos hemos involucrado en una reproducción elaborada de capitalismo neoliberal en etapa tardía Pero con menos garantías para los inversores minoristas. Se podría decir que los Cripto han estado repasando la historia de las Finanzas , descubriendo que eran como Lehman Brothers allá por 2008.

Ver también:La ONE que define los objetivos de Ethereum| Paul Dylan-Ennis

ETHBarcelona cuestionó esto y lo consideró una afirmación de que el verdadero propósito de Ethereum es actuar como laboratorio para un proyecto político más amplio y un espacio de experimentación económica. Aunque promercado, el objetivo de Web3 No es explotación, sino regeneración.

Eso puede explicar por qué tanta gente que estaba allí era “solarpunks”. Lo que comenzó comoun género literario Ha sido adoptado por la cultura hiperregenerada y transformado en una estética implicativa. Los solarpunks sueñan con un futuro que integre a la perfección Tecnología de vanguardia con exuberante vegetación, un paraíso en la Tierra.

Los presentadores hablaron de Ethereum como un bien común compartido. Es un espacio donde las personas pueden coordinar actividades para construir sistemas grandes y abiertos. Esta visión podría describirse como una especie de solarpunk experimental.minarquismo”, o una variación del libertarismo que quiere que la mayoría de las cosas sean manejadas por las comunidades y fuera del control del Estado.

En la cultura hiperregenerativa de Ethereum , el minarquismo se presenta en forma de un mecanismo alternativo y descentralizado de financiación de bienes públicos, de modo que no tengamos que depender de gobiernos o corporaciones.

Griff Green, fundador de la plataforma descentralizada de beneficencia Giveth, argumentó que el Estado justifica sus aspectos negativos (vigilancia, impuestos excesivos, ETC) con sus aspectos positivos (carreteras, parques, ETC). La táctica hiperregenerativa de las criptomonedas consiste en debilitar el control estatal sobre los aspectos positivos hasta que solo quede lo negativo, socavando así cualquier justificación para la existencia del Estado.

Se trata de una posición profundamente agorista en el estilo deSamuel Konkin III, quien abogó por la creación paralela de enclaves libertarios de izquierda que compitieran con el Estado, erosionando su territorio contiguo hasta que el Estado se evaporara.

Al igual que Konkin, la hiperregeneración es plenamente consciente de que un mundo post-estatal no puede lograrse con una mentalidad libertaria correcta, ya que el problema del oportunista garantiza que los bienes públicos necesarios no se proporcionen o se descuiden. En el libro del fundador de Ethereum , Vitalik Buterin... palabras:

“Dado que un purista ‘únicamente derechos de propiedad privada"El libertarismo inevitablemente se enfrenta a grandes problemas como su incapacidad para financiar bienes públicos; cualquier programa exitoso a favor de la libertad en el siglo XXI tiene que ser un híbrido que contenga al menos una Gran Idea de Compromiso que resuelva al menos el 80% de los problemas, de modo que la iniciativa individual independiente pueda encargarse del resto".

Mi impresión en ETHBarcelona es que la Gran Idea de Compromiso es la crisis climática. La solución, tal como la interpreté, es que quienes se muestran escépticos ante soluciones colectivas, como las requeridas para el cambio climático, podrían verse influenciados por la eficacia de la coordinación solarpunk descentralizada.

Esto es lo que Konkin sugirió como táctica agorista: no esperas permiso, sino que construyes sin permiso la alternativa en paralelo y a través de tus construcciones revelas el atractivo de la alternativa post-estado.

Sin duda, el pensamiento más avanzado sobre la coordinación solarpunk proviene deScott Moore, fundador de Gitcoin, el vehículo de financiación de Web3. Moore no se opone necesariamente a los estados o corporaciones tradicionales, sino a la idea de que representan los únicos mecanismos de coordinación para problemas sociales compartidos.

Ver también:Explicación de la filosofía política de Ethereum| Paul Dylan-Ennis

En lugar de ello, deberíamos reconocer nuestras herramientas de coordinación ya existentes (financiación cuadrática, financiación retroactiva de bienes públicos,multifirmas, ETC) y mecanismos de incentivación (monedas, tokens, fichas ligadas al alma, lanzamientos aéreos, ETC) son ejemplos de organizaciones económicas, sociales y políticas exitosas a escala local que pueden ampliarse.

Tanto en Green como en Moore, el metaargumento es agorista: no sólo generar externalidades positivas más allá de Ethereum sino comenzar a organizarse más allá de Ethereum mismo.

Por último, el “lunarpunk”, representada (demasiado) brevemente en la ETHBarcelona porAmir Taaki, sostiene que, sea cual sea la dirección que tomemos, el anonimato debe estar integrado en nuestras prácticas.

Inmediatamente después de la charla de Taaki, un panel de reguladores de la UE cerró el evento, pero no pude evitar sentir que el orden allí era incorrecto, dando lugar a un segundo plano a una visión más radical.

En general, parece que los hiperregenerativos están en ascenso en la cultura Ethereum .