Ang Gentrification ng mga ICO ay Nagaganap

Si Dr. Paul Ennis ay isang assistant professor sa The Center for Innovation, Technology & Organization sa University College Dublin, na dalubhasa sa pag-aaral ng Bitcoin at blockchain.

Sa piraso ng Opinyon na ito, dinadala ni Dr. Ennis ang mga mambabasa sa paglilibot sa metropolis ng Cryptocurrency , na inihahambing ang mga ICO sa isang kapitbahayan, sa sandaling tumigas, na nakahanda para sa isang pagbabago sa kultura.

Sa loob ng maraming taon, inilarawan ko ang blockchain bilang gentrification ng Bitcoin, ibig sabihin ay positibo.

Ang Bitcoin ay, walang duda, kung ano ito dahil mayroon itong gilid, a Dimensyon ng Wild West. Gayunpaman, alam ng mga residente ng "Bansa ng Bitcoin " na ang kawalan ng batas na ito ay may presyo, partikular na ang apela nito para sa mga scam at heists. Kapag ipinagbawal ang reversibility ng mga transaksyon, lalabas ang mga outlaw, walang duda tungkol dito.

Iyan ay pinagana dahil ang Bitcoin ay tungkol sa pag-channel ng lumang cypherpunk spirit at pagiging deregulated hangga't maaari sa pamamagitan ng mga teknikal na paraan. Ito ay isang anyo ng kabuuang kalayaan kung saan ang mga panganib at ang mga gantimpala ay talagang nagsisimulang bumilis.

Ang ating panahon, pati na rin, ay panahon ng pagbilis, at sa mga tuntunin ng Technology, nangangahulugan iyon ng panahon ng deregulasyon sa pamamagitan ng paglabas. Ito konsepto ng paglabas, na binuo noong 1970s ni Albert O. Hirschman, ay ang libertarian ideal condensed sa ONE posibilidad, ang opsyon na mag-opt out at mamuhay ayon sa sariling kondisyon ("to live as if ONE were already free," as Graeber put it).

Sinubukan ng Bitcoin na lumikha ng mga bulsa kung saan ang ONE ay tiyak na ginagawa ito, maliit na isla ng kalayaan, ngunit laging alam kung saan namamalagi ang tunay na kapangyarihan. Iniiwan nito ang potensyal ng Bitcoin bilang isang "regulated ideal," gaya ng inilarawan ni Immanuel Kant, isang target na hangarin.

Naglaro ito sa iba't ibang anyo, pinakakilala ang pagtatangka ni Ross Ulbricht na makisali sa "kumikitang civil disobedience," na humahantong sa kanya upang lumikha ng kanyang anino ng Amazon – narcotics direkta sa iyong pinto, binili gamit ang isang makinis na interface na may lahat ng mga trap ng isang malinaw na net na e-commerce na site.

Sa loob ng mga mundong ito, sa Cryptocurrency man o cryptomarkets, palaging may magkatabi ang mga idealista at mga mapagsamantala.

Ang Crypto ay isang mahirap na kapitbahayan, ngunit tulad ng aming mga brick-and-mortar na bersyon, nakakakita kami ng tunay na pagbabago doon ("the hustle"). Nakikita rin namin ang isang ugali sa naaangkop na mga ideya at kultura mula doon, na naakit sa matigas ang ilong at masungit na pagnanais na gumawa ng isang bagay na wala.

Gayunpaman, mayroong mas malinaw na proseso ng gentrification kung saan, sa paglipas ng panahon, ang isang hindi kanais-nais na kapitbahayan ay binago nang BIT BIT, coffee shop sa pamamagitan ng coffee shop, hanggang sa ang lokal na populasyon ay nagsimulang tumingin sa paligid at magtaka, "Kailan darating ang mga suit?"

Ang mga tao ay nagsisimulang magsalita nang iba, upang magsalita blockchain, kaysa sa blockchain. Ang mga upa ay tumataas, ang mga lokal ay pakiramdam na marginalized. Ano ang mangyayari, gayunpaman, kapag ang digital kaysa sa pisikal na espasyo ay inookupahan? Ang mga gastos sa paglabas ay nagiging mas mababa, ang kakayahang huwag pansinin ang isa't isa ay mas madali.

Ang mga Bitcoiner at blockchainer ay maaaring mag-co-exist, makipag-ugnayan at hindi makikipag-ugnay sa kung ano ang nakakaintriga sa kanila.

Mga panahon na nagbabago

Ang gentrification ay maliwanag na ngayon sa mabilis na pagpapalawak ng mga inisyal na coin offering (ICOs).

Sa sarili kong maliit na bansa, ONE ng isang ICO na matatagpuan sa ONE sa mga pinaka-kapaki-pakinabang na suburb nito (Confideal) at pinamamahalaan ng pinakamatagumpay na hedge fund manager ng bansa (Mingocoin). Sa tabi ng gentrification, makikita ng ONE ang mainstream-ification, na pinaka-biglang kinakatawan ng surreal, ngunit tiyak na kapana-panabik, mga pag-endorso ng celebrity, na tumatakbo sa kabuuan ng Floyd Mayweather sa Paris Hilton.

Ano ang nagbago? Well, para sa ONE, ang mga tradisyunal na negosyo ay hindi gaanong naaakit sa deregulationist tendency kaysa sa Cryptocurrency . Gayunpaman, sila ay madalas na mas maingat, hindi ginagamit sa pilosopiyang "mas mahusay na magtanong ng pahintulot" na pinagbabatayan ng maraming pagbabago sa Crypto .

Gayunpaman, sa tagumpay ng Uber, tila may nagaganap na pagbabago sa kultura na nagtatanong, paano kung, marahil, ang ONE ay makapag-self-fund? O sa halip, upang pondohan sa sariling mga tuntunin at sa democratized na paraan na pinapayagan ng ICO. O sa ibang paraan, bakit tiyak na hindi tayo magpopondo sa sarili, lalo na sa isang komunidad na nakaugat sa isang libertarian na pulitika ng self-sufficient at isang cypherpunk na DIY ethos?

Ang sagot, siyempre, ay umiiral ang mga regulasyon upang hadlangan ang laganap na pagsasamantala sa mga walang muwang na mamumuhunan at walang alinlangan na ang espasyo ng ICO ay magkakaroon ng marami sa mga ito. Ngunit nangangahulugan ba ito na dapat makisali ang mga ICO sa proseso ng pagpapatibay ng mga balangkas ng regulasyon na mag-aapela sa madlang ito?

Ang sagot ay, sa malawak na pagsasalita, sila na. Ang bagong lahi ng ICO ay tumatakbo sa isang "post-ban" na yugto, ibig sabihin na ang iba't ibang mga babala at crackdown ay naganap, ay hindi lamang teoretikal, tulad ng mga ito para sa orihinal na alon ng mga ICO (hal. Gnosis).

Ito ang dahilan kung bakit karaniwan na marinig sa mga araw na ito ang tungkol sa "pagpasa sa Howey test."

Sa kaso ng mga ICO, matutukoy ng pagsubok na ito kung ang isang token ay isang seguridad at samakatuwid ay napapailalim sa regulasyon ng SEC. At kung ano ang iminumungkahi ng kamakailang mga komento mula sa SEC ay isang "maalalahanin" na diskarte ang ginagawa, ONE na mag-iingat upang masuri ang mga ICO ayon sa mga pangyayari.

Sa ngayon, bukas ang tanong, ang ontological na katangian ng mga token na naka-bracket sa ngayon.

Hinahanap ang ating sarili

Kaya, dito natin makikita ang ating sarili, sa punto kung saan ang insight ng cypherpunk – maaari nating itaas ang sarili nating kapital sa loob ng komunidad ng Cryptocurrency na ito, gamit ang sarili nating mga teknolohiyang malikhain – magsisimulang makaakit ng interes sa labas, nagdadala ng mga bagong kapitbahay, lahat ng matatalas na suit at katalinuhan sa negosyo.

Dito sa tingin ko ang pangako ng cryptocurrencies ay nagsisimulang tumagos pabalik.

Sa mga pinagtatalunang isyu sa mga bayarin sa transaksyon na nagbibigay ng mas lumang mga ambisyon ng Cryptocurrency , tulad ng paglilingkod sa hindi naka-banko, halos kakaiba sa idealismo nito, nakita namin ang pagbubukas ng isang bagong espasyo ng posibilidad, ONE nakasalalay sa pagkamalikhain. Para sa kung ano ang pinapayagan ng mga ICO ay ang opsyon na lumabas mula sa walang katapusang pag-ikot ng pagpopondo ng venture capital, na nakatuon sa ilang piling mga anghel na mamumuhunan.

Sa halip, ang mga ICO ay nagdemokratiko sa proseso sa isang malawakang ipinamamahaging network ng mga tao, na nagpapahintulot sa kanila na masuri ang sitwasyon, at nagbibigay sa kanila ng pagkakataong ma-access ang mga pagkakataon sa pamumuhunan sa paraang karaniwang kumplikado ng mga tagapamagitan at middlemen (tandaan, ito ang tungkol sa lahat ng ito).

Ang disintermediation ng mga lumang gawi sa negosyo ay palaging BIT magulo, BIT nakaka-culture shock.

Ngunit ang Crypto ay hindi ordinaryong shake-up, napupunta mismo sa puso ng kung ano ang ipinapalagay tungkol sa likas na katangian ng kung ano ang mga bagay. Bitcoin disintermediates pera; Ang mga kontrata ng Ethereum at mga ICO ay pinagsama ang parehong upang maputol ang pagtaas ng kapital.

Ang pinakamagandang bahagi ng lahat ng ito?

Ang mga kumpanya ay sa wakas ay makakapag-focus sa kanilang mga proyekto; sa espiritung iyon hayaang mamulaklak ang isang libong ICO.

Graffiti larawan sa pamamagitan ng Shutterstock