La communauté NFT de Miladys est la contre-culture de la cancel culture

Si Bored APE Yacht Club était la Madonna commercialement révolutionnaire de NFT,Madame la MakerÉtait-ce G.G. Allin ou Seth Putnam, le nom de la technologie, qui offensait les idéologies religieuses, déconcertait les critiques et testait les limites artistiques. (Cherchez ces noms sur Google, à vos risques et périls.)

En brefomniprésent sur TwitterAu printemps, les avatars de Milady, ressemblant à des personnages d'anime à tête branlante, semblaient mignons et innocents à première vue - bien que leurs pupilles dilatées et leurs sourcils levés laissaient entendre quelque chose d'anormal.

Si vous ne regardez que les statistiques, Miladys, frappée par un mystérieux collectif d'art appelé leSociété Remilia, ne semblent T si influents. Le prix plancher, ou le prix le plus bas de la collection de 10 000 jetons non fongibles (NFT), a atteint un pic à la mi-avrilà 1,69 ether (ETH), valant environ 5 000 dollars à l'époque, selon le site de données NFT Price Floor. À leur apogée plus tard ce mois-là, les Bored Apes les moins chers s'échangeaient à environ 137 ETH, puis environ 380 000 $.

Mais c’est regarder le phénomène à travers un trou d’épingle.

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Les Miladys n'étaient pas importantes pour l'argent que les collectionneurs gagnaient en les échangeant, mais pour ce qu'elles représentaient : une contre-culture pour annuler la culture, unesceaupour les personnes extrêmement connectées, une plaisanterie élaborée entre personnes extérieures. Elles invitent à des conversations sursi les péchés du créateur doivent être imputés à la création, et si les mots publiés en ligne peuvent réellement être aussi dangereux que des bâtons et des pierres.

Alors que les étranges photos de profil enfantines envahissaient les réseaux sociaux,Gazouillement détectives et journalistes grand publics'est concentré sur l'association de Miladys avecsous-cultures Internet audacieuses et ésotériqueset les hipsters new-yorkais de droite, en particulier le créateur de la collection, connu sous divers nomsCharlotte Fang, Charlie Fang, ou Charlemagne. En mai, le PDG autoproclamé de Remilia s'est présenté comme le provocateur derrière Miya, un compte Twitter dont les publications allaient deoffensant à impénétrableDans le même message, Fang s'est excusé d'avoir « empoisonné l'ambiance » avec son « bagage toxique » et a déclaré qu'ilquitter le projet.

Alors que Fang a déclaré queinsultes et théories du complot antisémitesil a posté n'étaient que des trollyart de la performanceet qu'il n'avait pas de telles opinions, il y avait des choses plus inquiétantesallégationsqu'il a envoyé des messages aux adolescentsles encourageant à se suiciderCes affirmations n’ont jamais été prouvées de manière concluante, et les membres de la communautéréfutéles détaillersur Twitteret une longue mi-novembrePublication Substack.

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Contrairement aux riches collectionneurs de NFT qui affichaient leurs coûteux Bored Apes ou CryptoPunks sur leurs profils Twitter pendant le boom, les propriétaires de Milady ne semblaient pas motivés par le statut. Fang a même encouragé les gens à utiliser l'œuvre sans acheter les jetons. « Si vous n'avez pas les moyens, faites un clic droit, sauvez- en un , on s'en fiche », a-t-il déclaré. tweeté.

Pour les comptes largement pseudonymes qui les affichent, un PFP Milady est une licence pour les méfaits en ligne et l'expression sans entrave. « Vous pouvez tenir des propos qui ne vous représentent T . Vous pouvez aimer chaque publication. Vous pouvez publier deux cents fois par jour, comme le faisaient de nombreux membres de la communauté Milady à l'apogée du projet », a écrit Ginerva Davis dans un article critique. profilde Fang dans le magazine Palladium.

Alors que la controverse sur les pitreries de Fangfait chuter le prix plancher(temporairement), les Miladys continuent de vivre, publiant de manière subversive dans les coins sombres d’Internet, au-delà de la compréhension des moniteurs des réseaux sociaux.

MISE À JOUR (22 janvier, 20h00 UTC) :Ajoute des informations et des liens vers les septième et dixième paragraphes.