Professor Ben Noys: cosa vede Cripto nell'accelerazionismo

Questo post fa parte del 2019 Year in Review di CoinDesk, una raccolta di 100 editoriali, interviste e opinioni sullo stato della blockchain e del mondo. Benjamin Noys, professore all'Università di Chichester, nel Regno Unito, ha inventato il termine "accelerazionismo" per una filosofia che afferma che il progresso tecnologico dovrebbe essere notevolmente accelerato.

Nel suo libroVelocità maligne: accelerazionismo e capitalismo(Zero Books, 2014), Benjamin Noys definisceaccelerazionismo come l'idea che il capitalismo debba essere spinto a velocità sempre più vertiginose per creare un nuovo futuro. Mercati, progresso tecnologico e intelligenza sono tutti attributi dello stesso motore della storia, che a volte procede a spese dell'umanità. I ​​sostenitori sostengono che il processo di sconvolgimento delle tradizioni, sradicamento degli ecosistemi e alienazione degli individui non può essere fermato. L'unica risposta è accelerare.

Cinque anni dopo, Noys sta ora cercando di scoprire i collegamenti tra questa filosofia marginale, che esiste principalmente online, e l'emergere di valute native di Internet. Ho parlato con lui di recente al telefono. Durante la nostra conversazione, che è stata modificata per lunghezza e chiarezza, abbiamo discusso di cosa vede l'alt-right nelle Cripto, di come l'accelerazionismo sia entrato nel discorso mainstream e dell'esperienza mistica di detenere denaro.

Puoi descrivere la tua ricerca sulle Criptovaluta?

Ciò che mi interessa sono gli aspetti politici e i dibattiti sulla Criptovaluta, in particolare nel modo in cui è stata accolta da personaggi dell'estrema destra. Considero la Criptovaluta come l'incarnazione di un paradosso. Da ONE lato è la forma di denaro più virtuale, interamente digitale, e dall'altro incarna la stabilità in quanto è criptata al di là del governo e di altre forme di interferenza. Questa doppia prospettiva ti consente di abbracciare sia il desiderio di dissolvere istituzioni e forme sia di abbracciare il capitalismo nella sua forma più estrema, preservando al contempo le gerarchie tra coloro che possiedono valore e coloro che T.

In che modo un sistema decentralizzato preserva la gerarchia?

I Bitcoin sono estremamente deterritorializzati, non appartengono a ONE se non ai loro proprietari e non sono soggetti ad alcuna forma di controllo centrale. Ciò preserva l'idea di valore associata a coloro che possiedono un valore monetario. In alcuni dei movimenti neo-reazionari più estremi, questa gerarchia viene reinventata come "i ricchi sono migliori degli altri". Quindi coloro che abbracciano il rischio, la speculazione e il digitale diventano i nuovi signori o signori supremi.

È un argomento per analogia? Perché esistono gerarchie monetarie che convalidano altre gerarchie, come le disuguaglianze razziali o di genere, per l'estrema destra.

Personaggi come Nick Land e altri neoreazionari abbracciano o si avvicinano ad abbracciare posizioni razzializzate, mentre allo stesso tempo si proteggono dicendo "noi abbracciamo solo il capitalismo puro". Quindi mettono una distanza tra loro e la politica tradizionale di destra, ma per me, abbracciano ancora i valori tradizionali di destra delle gerarchie razziali e sociali. Utilizza una gerarchia di valori per dettare il valore sociale.

Sembra che parte del supporto di Nick Land per Bitcoin rasenti il ​​metafisico. Mi chiedevo se hai mai affrontato qualcosa del genere?

Sono interessato alle implicazioni filosofiche della Cripto. C'è un argomento secondo cui la nascita della filosofia come disciplina corre parallela all'esplosione delle economie monetarie nell'antica Grecia. È un argomento speculativo, ma ci sono alcuni collegamenti interessanti tra il denaro come mezzo speculativo astratto e la filosofia come modalità speculativa astratta. Ecco perché sono interessato a come questa particolare forma di valuta digitale si allinea, può LINK o generare fantasie politiche o sociali.

Esistono implicazioni sociali più ampie derivanti dall'avere valute resistenti alla censura?

T sappiamo quali saranno le implicazioni. Questo è ciò che alcune persone stanno celebrando. È un esperimento e le conseguenze dell'esperimento sono molto poco chiare. La nozione di valute libere dal governo o da forme di controllo sociale offre molte possibilità politiche. T devono necessariamente essere di destra o reazionarie. Al momento, è interessante come l'agenda della libertà dal governo tenda a essere orientata in una direzione di destra. Probabilmente spesso da persone che T hanno mai utilizzato le criptovalute. Sono una specie di oggetto di fantasia.

Potresti spiegare in che modo queste idee reazionarie sono entrate nel dibattito politico o nella cultura più ampia?

L'accelerazionismo è un'ampia chiesa di diversi pensatori e idee emersi negli ultimi dieci anni circa, ovviamente innescati dalla crisi finanziaria del 2008 e dal predominio di Internet, per cercare di affrontare la questione di come gestire la Tecnologie oggi. La definizione ampia è l'abbraccio o l'accelerazione di certe forme di Tecnologie o riforme sociali per spingere attraverso il nostro attuale stato capitalista verso un nuovo futuro.

Può assumere forme di sinistra, dove un futuro post-capitalista non si baserebbe su un attuale mercato capitalista, ma utilizzerebbe comunque le tecnologie attuali come Internet per distribuire ricchezza, o utilizzerebbe le criptovalute per incoraggiare un ordine sociale più egualitario. E ci sono forme di destra che vogliono accelerare il capitalismo in una forma più pura. Ci sono anche forme reazionarie o addirittura altamente fasciste: persone che vogliono una specie di combinazione tra capitalismo accoppiato a forme fasciste di autorità.

Hai una risposta su come gestire in modo appropriato la Tecnologie?

L'ironia è che sono un critico dell'accelerazionismo, ma loro hanno una risposta: accelerare, impegnarsi di più, velocizzare le cose. La mia risposta è più critica o negativa. Dobbiamo riflettere sul nostro approccio alle forme tecno-sociali. Ma T credo che la mia idea sia quella di rallentare o abbracciare la Tecnologie. La risposta T è diventare un luddista o un accelerazionista.

Sei critico anche nei confronti dell'idea che il processo tecnologico sia fuori dal controllo dell'umanità, come aprire il vaso di Pandora?

Ci sono state idee su singolarità o determinismo tecnologico. Ora è "L'IA realizzerà se stessa, che ci piaccia o no". Sono critico nei suoi confronti, ma abbiamo rinunciato a molti potenziali modi in cui avremmo potuto controllare, gestire o sviluppare tecnologie. Questo fa parte del contesto sociale in cui lavoriamo: queste cose sono lasciate al mercato, tra virgolette. C'è la tendenza a dire che non abbiamo alcun controllo, dobbiamo solo affrontare le conseguenze del progresso. Ciò dimostra un limite della nostra immaginazione politica. T possiamo immaginare di prendere il controllo o regolamentare.

Cosa pensi degli stati che abbracciano le criptovalute? L'anno scorso, la Cina, la Federal Reserve e la Banca Centrale Europea hanno dichiarato di star sperimentando con le proprie monete.

È un modello interessante di ciò che Deleuze e Guattari hanno chiamato ri-territorializzazione. La tecnologia viene reintegrata, quindi le persone che usano le Cripto per sfuggire al controllo statale vengono coinvolte. Gli stati T sono stupidi. Sanno che dovranno sviluppare le proprie. Gli stati vogliono o hanno bisogno di avere un monopolio sul denaro, nello stesso modo in cui hanno un monopolio sulla violenza. Quindi T mi sorprende che gli stati stiano sperimentando con le Cripto. Presumibilmente stanno lavorando anche sull'intelligenza artificiale. Sarà parte della futura lotta sul denaro.