Os Trolls me acusaram de “Criptocolonialismo” na Síria – Estou ouvindo

Rachel-Rose O'Leary é repórter da CoinDesk, cobrindo como as criptomoedas estão sendo usadas em áreas de agitação econômica, social e política.

Este artigo faz parte de seus despachos contínuos de Rojava, Síria.

"Criptocolonista."

"Neofascista."

Estas são duas das respostas mais críticas aminha mudança para o norte da Síria, também conhecida como Rojava, para auxiliar em uma academia recém-formada de mídia e Tecnologia. E embora os comentários representem alguns dos piores feedbacks que eu poderia imaginar, já que é uma interpretação obscura (uma que eu T acredito) do que estou fazendo aqui, na maior parte, fiquei sobrecarregado com mensagens de apoio.

Wolfgang Spraul, um dos principais codificadores da fabricante de ASIC Linzhi, falou sobre seu amigo, Bassel Khartabil, um programador que foi executado pelo regime sírio em 2015 após três anos de prisão e tortura. A execução foi parte da repressão contínua e brutal da inovação tecnológica por Bashar al-Assad, o presidente da Síria.

Quando a notícia da morte de Khartabil veio à tona em 2017, foi um choque profundo para a comunidade de código aberto — um choque que continua a repercutir até hoje.

“A estabilidade é um milagre, tão frágil”, Spraul me escreveu. “Esteja ciente de que você tem amigos e estenda a mão.”

Outro e-mail apontou para um sistema legal para sociedades sem estado chamado Creative Common Law, me encorajando a considerar o material, afirmando que “Seria tão maravilhoso se o mundo dos sistemas legais sem estado e os países estrangeiros que querem um mundo descentralizado pudessem realmente se conectar!”

Embora eu T concorde com tudo no sistema legal – em particular, com sua forte ênfase nos direitos de propriedade – eu encorajaria todos a leia as especificações.

As interações me convenceram de que estou no caminho certo — mesmo que minha mãe tenha sido QUICK em me lembrar que pelo menos parte do contato foi feito pela "CIA, simpatizantes do ISIS e os russos", tentando me forçar a obter detalhes.

Por fim, num e-mail que me lembrou como tudo está interligado,Greg Colvin, o principal programador por trás da máquina virtual do ethereum, oEVM, lamentou os sírios que foram mortos no ataque terrorista na Nova Zelândia no mês passado.

Embora temesse que os aliados dos EUA pudessem eventualmente abandonar os curdos na Síria, ele acrescentou:

“Podemos esperar que a descentralização política e a não violência façam a diferença desta vez.”

Fumaça enche o céu em Newroz, Qamishli.

Alimentando os trolls

Dessa forma, a maioria dessas interações se destacou da enxurrada habitual de trolls que se seguiu ao meu trabalho no Ethereum.

Embora a comunidade Ethereum tenha um coração gentil, ela pode ser brutal no ciberespaço – algo comprovado pelo fato de que um de seus Colaboradores mais brilhantes, o ex-gerente de lançamento da Parity, Afri Schoeden, foi efetivamente expulso de sua posição.mês passado. Uma fonte e também um amigo, Schoedon não só desempenhou um papel crucial na coordenação geral do blockchain, mas também foi uma de suas vozes mais críticas – frequentemente tentando forjar um LINK entre a elite de desenvolvedores e uma comunidade cada vez mais marginalizada.

Felizmente, mesmo com Schoedon em silêncio, outros desenvolvedores estãocontinuando a tradiçãode desafiar os poderes internos constituídos.

Se intimidação até o ponto de banimento é a forma como a comunidade online do Ethereum trata seus Colaboradores mais fiéis, imagine então como ela trata os repórteres.

No Ethereum , recebi mensagens diretas regulares de um homem, me lembrando que eu estava desperdiçando minha vida.

Outro homem, que mais tarde descobri que havia perdido suas economias negociando ether, me enviou e-mails persistentes com uma única palavra: "idiota".

Uma rua à noite, Qamishli

Mas tudo isso parece muito distante agora, pois a proximidade da guerra colocou as coisas em foco. Aspectos da minha vida que costumavam parecer importantes desapareceram em segundo plano. E embora criptocolonialismo e neofascismo T sejam feedbacks ideais, pelo menos são críticas políticas interessantes – a quilômetros de distância dos xingamentos de baixo nível aos quais eu estava acostumado.

Criptocolonista – um termo popularizado porNaomi Klein– é um comentário pelo menos digno de refutação. (É um termo associado principalmente aA tentativa de Brock Pierce para construir uma cidade Cripto em Porto Rico.)

Na superfície, nossos projetos têm similaridades, pois ambos são alimentados por um desejo de usar tecnologias descentralizadas no nível social. No entanto, o trabalho de Pierce, embora ele tenha repetidamente insistido que é do melhor interesse da população local, parece caracterizado por uma insensibilidade às condições em que está enredado.

Para destacar isso, Klien descreve dois movimentos políticos que estão ativos em Porto Rico após o furacão Maria: há os esforços conduzidos pela comunidade para reparar a ilha com um foco ecológico e democrático e há um plano do governo para atrair investidores estrangeiros com benefícios fiscais e privatizar a ilha, ao mesmo tempo em que desloca continuamente sua população nativa.

O trabalho de Pierce, argumenta Klein, está ligado a este último.

Juntamente com as declarações de Pierce e seus amigos (como, “É aqui que você vai levar sua esposa e seus filhos e construir o Novo Mundo”), a chamada “Puertopia” é amplamente vista como um projeto desinteressado nas necessidades da população local, em vez disso focado em garantir uma área de segurança para tecnocratas ricos.

Não sem ser convidado

Cabos elétricos, Qamishli

Tal como Porto Rico, o Norte da Síria e o povo curdo tiveram umaeisng história da colonização.

Foi principalmente essa história, combinada com a guerra da revolução contra o fascismo e o estado, que me inspirou e a muitos outros ocidentais a oferecer apoio aqui. Alguns vieram de colônias dentro do Ocidente; outros nasceram em impérios coloniais e queriam mudança.

Mas T viemos sem ser convidados e, em todos os casos, pretendemos trabalhar lado a lado com os moradores locais e em constante feedback com as necessidades da população de Rojava.

Em um novosite, o comitê de tecnologia – que consiste de curdos, árabes e outros grupos do Oriente Médio, bem como ocidentais – detalha seus diversos planos para a autonomia tecnológica total da região, com ênfase particular em projetos de hardware e infraestrutura.

Os projetos incluem a construção de uma Criptomoeda anônima para reduzir a dependência da lira emitida pelo estado sírio, anonimato de rede por meio de mixnets e academias de hackers a serem implementadas para educar a população.

Uma rede geral chamada “backbone” permitirá que as pessoas acessem a internet não importa onde estejam no norte da Síria. Esta rede também hospedará ferramentas para serviços como governança digital, permitindo que os usuários participem politicamente da sociedade.

A criação de estruturas de código permitirá até mesmo que pessoas sem conhecimento técnico avançado participem do desenvolvimento de Cripto , vinculando bibliotecas e algoritmos em kits de ferramentas fáceis de usar.

Cumulativamente, os projetos representam uma tentativa de modernizar a região em Harmony com sua filosofia; de escapar da armadilha da pobreza sem prejudicar a história e a cultura do norte da Síria no processo.

“A tecnologia é a principal prioridade para a sobrevivência de Rojava. A lira síria está caindo como uma pedra, e o acesso mundial aos Mercados é crucial, dada a embargo”, me contou um programador das academias tecnológicas que preferiu permanecer anônimo.

E embora estejamos cientes das forças coloniais que moldaram esta área no passado, o objetivo é muito, muito diferente.

Resumindo, o codificador concluiu:

“Não estamos ocupando Rojava com colonos brancos, estamos treinando pessoas, estabelecendo uma parceria mutuamente benéfica e também aprendendo a filosofia para exportá-la.”

Fotos cortesia deDeniz Tekoshin