Por que a "guerra cultural" do Bitcoin é importante

Michael J. Casey é o presidente do conselho consultivo da CoinDesk e consultor sênior de pesquisa de blockchain na Iniciativa de Moeda Digital do MIT.

Vamos falar sobre Bitcoin, toxicidade e inclusão.

(Cara, meu feed do Twitter vai se divertir nos próximos dias.)

Para começar, deixe-me tomar uma posição: estou com essas pessoas, especialmente mulheres, que ultimamente têm denunciado maus-tratos de membros da comunidade Bitcoin e citado comportamento rude e abusivo como prova da falta de inclusão dessa comunidade. Essas são pessoas que acreditam no potencial da tecnologia de Criptomoeda , mas se sentem desencorajadas a acreditar que pertencem à subcultura dominante de homens brancos da comunidade. Se essa Tecnologia deve cumprir seu potencial global, a comunidade associada a ela deve enfrentar esse problema.

Mas o verdadeiro objetivo desta coluna não é apenas defender esses críticos. É desmascarar uma das posições mais comuns adotadas por aqueles que discordam de suas reclamações, particularmente no Twitter. Ao fazer isso, espero enfatizar o quão importantes os conceitos de “comunidade” e “cultura” são para o desenvolvimento saudável da Tecnologia Cripto e do ecossistema que cresce ao redor dela.

Cultura do martelo?

A linha que é mais frequentemente lançada de volta para aqueles que chamam a incivilidade é que o Bitcoin não é nada mais do que uma Tecnologia, uma ferramenta, e que não faz sentido atribuir a ele julgamentos de valor relacionados ao comportamento Human . O Bitcoin é amoral, apolítico e a-cultural, o argumento continua, e como qualquer Tecnologia, é usado por pessoas boas e más.

Esses especialistas, alertando sobre uma ameaça à liberdade de expressão baseada no politicamente correto, aconselharão a parte lesada a discutir diretamente com os maus atores, mas a se abster de fazer campanha por mudanças em toda a comunidade.

Um exemplo perfeito do gênero veio do advogado franco Preston Byrne.

Inteligente, sim. Mas é extremamente inútil, porque os exemplos dados não compartilham termos de referência equivalentes.

O “martelo” de Byrne se refere unicamente ao implemento de aço que os comerciantes usam. Em contraste, as pessoas que reclamam sobre “Bitcoin” estão claramente usando a palavra em um contexto muito mais amplo do que meramente uma referência ao código, aos uns e zeros que compõem o protocolo Bitcoin . Elas estão inerentemente falando sobre o ecossistema e a comunidade mais amplos reunidos em torno da ideia do Bitcoin.

Então, vamos equalizar os termos, certo? Podemos transformar cada um desses substantivos em um modificador da palavra “comunidade”.

Embora possa parecer bobo falar sobre uma “comunidade de martelos”, pode muito bem haver grupos de almas obcecadas por martelos que debatem questões de design e facilidade de uso em meetups e salas de bate-papo. Se for assim, vou adivinhar que essa comunidade provavelmente também seria predominantemente masculina.

Mas a questão real é que tal comunidade de martelos será muito menos importante para o futuro design e evolução da Tecnologia de martelos do que a comunidade do bitcoin é para ela. Não sou especialista, mas T vejo muitas mudanças na Tecnologia de martelos ocorrendo ao longo dos séculos e não tenho certeza se as pessoas esperam muito no futuro. Como tal, T vemos muita disputa entre os usuários para garantir que as propostas de atualizações de martelos sejam implementadas e padronizadas para seu design preferido.

Em contraste, a Tecnologia de código aberto por trás do Bitcoin está em um estado constante de evolução. Ela está, por definição, em desenvolvimento, e é por isso que falamos sobre os engenheiros que trabalham nela como “desenvolvedores”, não “custódios”. Como tal, há uma batalha constante de interesses sobre quem pode modificar o código. Prova A: o debate sobre o tamanho do bloco.

Contra-argumentar que aqueles que T gostam do processo podem simplesmente bifurcar o código, como os grandes bloqueadores fizeram, e criar sua própria comunidade nova, T me convence. Bitcoin é a marca que importa. Qualquer novato terá dificuldades para atingir os mesmos efeitos de rede. A secessão simplesmente T é viável para quem gosta de seu design atual, mas T gosta de como seu futuro está sendo definido.

Além disso, existe um “ecossistema de martelos”? Talvez. Mas além de produtores de pregos, e talvez fornecedores de aço, borracha ou madeira, você dificilmente pode chamá-lo de um ecossistema complexo.

O Bitcoin, por outro lado, que pretende reinventar o sistema global de dinheiro, atraiu uma gama inerentemente vasta de diferentes provedores de Tecnologia , todos com interesses concorrentes em como ele é projetado, gerenciado e comercializado para o mundo. Não estou falando apenas de aplicativos de negócios construídos sobre ele, mas também dos desenvolvedores de criptografia relacionada, canal de pagamento, contrato inteligente e outras tecnologias de vital importância, todos eles em um estado constante de fluxo.

(Imagino que os salões de exposição nas convenções do Hammer T tenham a mesma variedade de ofertas que os Eventos de Criptomoeda , como o Consensus.)

Dizer que o Bitcoin nada mais é do que uma ferramenta é como dizer que a música nada mais é do que um sistema para ordenar diferentes tons audíveis.

Dinheiro = comunidade

Quando Paul Vigna e eu escrevemos The Age of Criptomoeda, passamos muito tempo registrando o surgimento da comunidade que se formou em torno do Bitcoin, que víamos como fundamental para seu sucesso. Ocorreu-nos que a noção de uma comunidade Bitcoin era tão proeminente — a palavra "c" estava sempre sendo usada — porque o Bitcoin incorporava uma profunda e abrangente social ideia. Ela oferecia nada menos que uma reinvenção do dinheiro, uma revolução em todo o sistema de coordenação da troca de valor Human .

O dinheiro só funciona na medida em que há uma crença generalizada nele, que as pessoas compram seu mito CORE . O dinheiro, diz Felix Martin, é um socialTecnologia, com o que ele quer dizer que sua funcionalidade e usabilidade dependem muito menos das qualidades físicas do token que a representa do que do coletivo acordo entre grandes comunidades de pessoas que seu token captura, representa e comunica valor transferível. Isso é verdade, quer estejamos falando de ouro, notas de dólar, entradas em uma conta bancária ou Criptomoeda.

Por extensão, então, para que qualquer forma de dinheiro tenha sucesso, ela deve sustentar uma comunidade vibrante e crescente.

Comunidades = cultura

A questão sobre comunidades é que elas inevitavelmente desenvolvem culturas. Ao autodefinir seus limites de pertencimento, elas desenvolvem maneiras compartilhadas de ver e linguagem — semelhantes a um tipo de protocolo social — que regulam (de uma forma muito não oficial e bastante subconsciente) o comportamento de seus membros.

À medida que evoluem, as culturas podem se tornar mais ou menos abertas, mais ou menos inclusivas, mais ou menos abrasivas em seu tratamento de forasteiros. E, inevitavelmente, essas características culturais encorajarão ou impedirão o crescimento da comunidade.

Tudo isso dificilmente deveria ser uma revelação. A antropologia, o estudo da cultura, é um campo globalmente difundido e influente (um que agora está apropriadamente voltando sua atenção para comunidades de Criptomoeda ).

Estudos da cultura dos EUA, de Alexis de Tocqueville para baixo, apontaram corretamente para a inclusividade das ideias dos pais fundadores como um motor-chave de sua expansão econômica. Na verdade, a cultura americana é, sem dúvida, seu ingrediente mais importante para o sucesso, uma manifestação social da noção de Joseph Nye do “soft power” dos Estados Unidos.

Então, sim, a cultura Bitcoin realmente importa. Se as ideias convincentes por trás da troca peer-to-peer sem permissão e do dinheiro resistente à censura que atraem pessoas de todos os tipos para ele são para reter o interesse dessas pessoas e aumentar sua influência, a comunidade Bitcoin precisa evoluir para uma cultura mais inclusiva.

A única maneira de fazer isso é estimular o tipo de debate aberto que sempre impulsionou o progresso da cultura Human — aqueles que mudaram normas e costumes a ponto de se tornar inaceitável possuir escravos, cuspir em público ou furar fila.

Então, ouça, Bitcoin. É hora de confrontar sua toxicidade.

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