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Todo el mundo necesita un manifiesto
Las reflexivas reflexiones de Vitalik Buterin sobre el optimismo tecnológico contrastan con los escritos recientes del VC Marc Andreessen.
Ayer, el creador de Ethereum , Vitalik Buterin, publicó un una entrada de blog muy largaDelineando una nueva filosofía de tecnooptimismo. Se llama d/acc, donde la d significa descentralización, defensiva y/o diferencial, y "/acc", una abreviatura de moda en redes sociales para "aceleración".
Este es un extracto del boletín The Node, un resumen diario de las noticias más importantes Cripto en CoinDesk y otros medios. Puedes suscribirte para recibir la información completa. boletín informativo aquí.
El aceleracionismo, que en su día fue una pesadilla,técnicos de pestañas, es un concepto académico (que originalmente investigaba cómo la ciencia, la razón y la Tecnología impulsar el progresoa lo largo de la historia) que se escapó del laboratorio y ahora significa esencialmente "soy pro-tecnología".
Buterin, siempre reflexivo, ha encontrado un camino intermedio entre el Optimism y el pesimismo tecnológico, y sostiene que la Tecnología en términos generales es buena, pero algunas tecnologías son mejores que otras y algunas pueden ser netamente negativas.
Como ya lo dijo Cami Russo de The Defiantmaravillosamente resumido:
“La filosofía 'd/acc' de Buterin aboga por un camino deliberado y equilibrado en el desarrollo tecnológico, centrándose en tecnologías que garanticen la defensa, la descentralización y el florecimiento Human .
“El concepto surge como contrapeso al optimismo tecnológico desenfrenado propugnado por figuras como Marc Andreessen y desafía al movimiento e/acc (aceleracionismo efectivo)”.
De hecho, Buterin dice directamente que está respondiendo a Andreessen, el fundador de la influyente firma de capital riesgo Andreessen Horowitz (a16z) y creador del primer navegador del mundo, Netscape, quien publicó suManifiesto tecno-optimistaDemasiado aplomo e interés el mes pasado.
Andreessen dice mucho sobre la Tecnología y los Mercados, algo que ambos apoyan. Partes de su manifiesto podrían leerse en voz alta en un micrófono abierto de poesía. Es extremadamente aforístico y apenas repetitivo (es decir, ¿no podría la sección sobre la "abundancia", también buena, inferirse de afirmaciones previas sobre cómo más "energía" es mejor, mediante la cual la humanidad construye y disfruta cosas?).
Pero no soy multimillonario, así que ¿quién soy yo para juzgar? Lo importante es que los tecnooptimistas alineados con Andreessen creen que «la Tecnología es una palanca en el mundo: la manera de hacer más con menos». Esto significa que tecnologías como la IA, la energía nuclear y los Mercados deberían ser libres. La competencia conduce al progreso, porque aumenta la variedad y es en cierto modo un proceso evolutivo.
Buterin aparentemente también cree en gran parte de esto. Aunque Buterin es lo suficientemente inteligente como para no mencionar el controvertido aceleronismo extremo.Nick Land, y potencialmente sus ideas serían descartadas inmediatamente por asociación.
Estas personas desdeñosas probablemente también creen en cosas como la “desaceleración” y el “decrecimiento”, o en desacelerar la Tecnología y hacer que la economía sea de bolsillo; estos son algunos de los “enemigos” de Andreessen.
Ver también:¿Por qué Bitcoin necesita filosofía? | Opinión
Aunque Andreessen tiene muchos enemigos, incluido Malthus, el hombre que predijo incorrectamente que la superpoblación aplastaría a Gran Bretaña, porque no tuvo la previsión de imaginar la Revolución Industrial o avances como los nitratos químicos en la agricultura, Andreesen no considera que la Tecnología a veces pueda ser un enemigo de la humanidad.
Que yo sepa, Andreessen no menciona ni una sola vez que las tecnologías a veces presentan riesgos. Ni pequeños ni grandes, como los microplásticos o el calentamiento global. Lo cual es lamentable, porque dedica mucho tiempo a pensar en los niños, que son el futuro, pero no pueden serlo si sufren una intoxicación por talidomida. Afortunadamente, aquí es donde entra Buterin.
Buterin, como se mencionó, es plenamente consciente de que las tecnologías digitales pueden utilizarse para ejercer control, erosionar la Privacidad y fomentar el autoritarismo. Considera la probabilidad de que la ganadería industrial provoque una futura pandemia, dado que las enfermedades animales suelen transmitirse a los humanos, como ocurrió con el sarampión. Dedica mucho tiempo a considerar el tema de HOT : los riesgos de la IA no alineada o descontrolada.
Y esto es para bien, porque Buterin también dedica mucho tiempo a explorar las realidades más lejanas, considerando cuestiones como las interfaces cerebro-computadora, las vacunas y/o nebulizadores de código abierto autoadministrados y… los DAO. Todos necesitamos ser nebulizados a veces, pero la Tecnología es un factor a favor y en contra, y sería bueno considerar lo malo y lo bueno.
Tanto Andreessen como Buterin saben que la Tecnología ha propiciado el Human Human , ya que existen indicios de Tecnología en todas partes, y eso es positivo porque la humanidad es buena, por lo que la Tecnología debe ser impulsada. La diferencia radica en que Buterin reconoce que este progreso no es una línea recta que se mueve como una flecha a través del tiempo.
Buterin también aboga por una mayor colaboración y, como dice Russo, por una "dirección intencionada" de la tecnología, mientras que Andreesen parece insinuar que "los grandes hombres hacen historia" y que la Tecnología es una fuerza que brota de las profundidades incognoscibles del ingenio Human . Ambas ideas tienen sus virtudes, y depende en cierta medida del punto de vista (y del nivel de testosterona) si se privilegia la cohesión social o la transformación total.
De la misma manera, ambas filosofías tienen una deuda con el cerebro profesional de Steven Pinker, quien cayó sobre mil espadas hace unos años por dignarse a decir que el mundo ha mejorado con el tiempo, en gran medida debido a la Tecnología y la razón. “La iluminación ahora”.Es decir, es probable que todavía haya lugar para MÁS manifiestos.
Ver también:Explicación de la filosofía política de Ethereum | Opinión
Si se pueden publicar dos manifiestos que digan esencialmente lo mismo, ambos repitiendo un libro de hace una década que extrajo sus mejores ideas de Hegel, quien vivió en el siglo XIX, seguramente se podrá decir más sobre el Progreso con P mayúscula. Solo haz algunas modificaciones; quizás le des una perspectiva globalizada o hables de memética. Esperaré los tesoros de tu manifiesto mental.
Aunque Buterin hace un buen trabajo explicando cómo “d/acc” puede encajar bien en muchos sistemas políticos, incluidos el libertarismo, el altruismo efectivo y los punks.solar y lunarSigue siendo un sistema con un punto de vista. En otras palabras, como cualquier teoría, la de Buterin es incompleta y discutible.
Por ejemplo, Andreesen y Buterin creen intrínsecamente que este no es el mejor mundo posible, porque la Tecnología siempre puede mejorar el momento actual. ¡Es una afirmación! Pero, joven Voltaire, ¿qué pasa si crees que este es el mejor mundo posible?
¿Puede la Tecnología mejorar el mejor mundo posible? ¿Está la humanidad realmente en retroceso? ¿Intento inspirar indirectamente al futuro? Ted KaczynskiTú decides, ¡porque todos necesitamos un manifiesto!
Nota: Las opiniones expresadas en esta columna son las del autor y no necesariamente reflejan las de CoinDesk, Inc. o sus propietarios y afiliados.
Daniel Kuhn
Daniel Kuhn fue subdirector editorial de la Consensus Magazine, donde colaboró en la producción de los paquetes editoriales mensuales y la sección de Opinión . También escribió un resumen diario de noticias y una columna quincenal para el boletín informativo The Node. Su primera publicación fue en Financial Planning, una revista especializada. Antes de dedicarse al periodismo, estudió filosofía en la licenciatura, literatura inglesa en el posgrado y periodismo económico y empresarial en un programa profesional de la Universidad de Nueva York. Puedes contactarlo en Twitter y Telegram @danielgkuhn o encontrarlo en Urbit como ~dorrys-lonreb.
