Ipinapakita ng ETHDenver na Hindi Lahat ng Crypto Communities ay Pareho

Huwebes ang unang araw ng "opisyal" na kumperensya ng ETHDenver, kumpleto sa isang seremonya ng pagbubukas. Iyon ay T masyadong makabuluhan dahil ang pre-conference #BUIDLweek ay nagpapatuloy sa loob ng maraming araw, at may mga post-conference na magaganap sa mga araw pagkatapos (Breckenridge Ski Resort, ihanda ang iyong sarili). Nagdala ito ng malaking pagdagsa ng mga pangkalahatang-pampublikong dadalo, bagaman. Higit pa sa mga ito sa isang sandali.

Ginugol ko ang araw sa Schelling Point, isang isang araw na miniconference sa loob ng kumperensya, na ginanap sa parehong malaking anim na palapag na "Crypto Castle" bilang karamihan sa pangunahing kumperensya (nalilito pa?). Ang Crypto Castle ay pitch-perfect na ETHWorld, na nagtatampok ng NFT (non-fungible token) gallery na pinalamutian ng mga e-waste at vacuum cleaner parts, mga dadalo na nakadamit tulad ng mga engkanto sa kalawakan na sumasayaw sa mga bulwagan, at mga mesa at mesa ng mga libreng T-shirt, karamihan sa mga ito ay matingkad na lila at nagtatampok ng ilang uri ng cartoon na hayop.

Ang artikulong ito ay hinango mula sa The Node, ang pang-araw-araw na pag-iipon ng CoinDesk ng mga pinakamahalagang kwento sa blockchain at Crypto news. Maaari kang mag-subscribe upang makuha ang buo newsletter dito.

Ang Schelling Point ay nakatuon sa, para sa aking pera, ang pinakakawili-wiling intelektwal na stream sa Cryptocurrency: disenyo ng insentibo para sa kabutihang panlipunan. Ang "Schelling Point" ay isang napakalawak na bagay na pinagsasama-sama ang mga tao sa organikong paraan upang makipag-ugnayan o magtulungan, nang walang komunikasyon o pagpaplano. Ang Schelling Points ay maaaring mga aktwal na lugar o social nexuse tulad ng campfire, o higit pang abstract convergence point tulad ng presyo sa isang libreng market. Naval Ravikant malamang na ipinakilala ang konsepto ng teorya ng laro sa maraming uri ng Crypto .

Karamihan sa mga tagapagsalita ng Schelling Point ay tinalakay ang malawak na tanong kung paano gamitin ang mga distributed system upang ayusin ang mga tao upang mapabuti ang mundo. Ang mga DAO, o mga desentralisadong autonomous na organisasyon, ay madalas na dinadala bilang mga boluntaryong lugar ng pagtitipon para sa mga tao na gumawa ng sama-samang pagkilos. Iyan ay isang talagang kapana-panabik na konsepto dahil hindi tulad ng mga social media platform o forum kung saan maraming mga taong may malasakit sa lipunan ang gumugugol ng oras ngayon, ang mga DAO ay may aktwal na kapangyarihan (at pera) na direktang nakakabit. Ang pagiging kabilang sa isang DAO ay maaaring pakiramdam na isang makabuluhang pagpipilian. At tulad ng ipinapakita ng kasaysayan ng mga online na forum, malinaw na kailangan namin ng mas mahusay na alternatibo sa pakikipagtulungan sa online at gumawa ng real-world na aksyon.

Malinaw din na ang Crypto ay naging isang Schelling Point, o isang serye ng mga Schelling Points, para sa pulitika. Ang Bitcoin ay isang napakalaking conceptual magnet para sa libertarian na pag-iisip at aktibismo. At ang kaganapan sa Schelling Point ay isang window sa pulitika ng komunidad ng Ethereum na hindi gaanong naiintindihan. Ang pagkakaiba ay halos palaging nawawala sa maluwag na pagpuna sa "Crypto" bilang panimula na regressive o antisocial.

Ang pulitika ng Ethereum ay isang kapitalistang balangkas pa rin, bilang tagapagsalita Abbey Titcomb diin ni Radicle . Ngunit kung ano ang naghihiwalay sa pulitika ng Ethereum mula sa uri ng hyper-capitalist libertarianism na kadalasang itinataguyod ng mga bitcoiners ay isang malinaw na mata na pagtanggap na ang mga Markets bilang kasalukuyang nakabalangkas ay nabigo, muli at muli, sa predictable at mahusay na naiintindihan na mga paraan at nangangailangan ng parehong restructuring at supplementing. Kung itali mo ang may-akda ng “Bitcoin Standard” na si Saifedean Ammous sa isang “Clockwork Orange”-style viewing chair sa harap ng isang pahayag na pinamagatang “Morality and Market Failure,” pinaghihinalaan ko na siya ay sasabog sa apoy.

Tingnan din ang: Ipinaliwanag ang Pilosopiyang Pampulitika ng Ethereum | Paul Dylan-Ennis

Sa Schelling Point, nagkaroon ng partikular na pagtutok sa mga panlabas na kapaligiran at kulang sa pondo ng mga pampublikong kalakal, mga paksa kung saan ang mga ideolohikal na bitcoiner ay kadalasang tila hindi lamang walang malasakit kundi pagalit. Tinalakay ng ilang tagapagsalita ang "regenerative economics," isang balangkas na naglalayong muling ayusin ang mga Markets upang bigyang-insentibo ang pagpapanatili ng mga likas na yaman at ang "mga karaniwan." Nagkaroon din ng madalas at matingkad na pagpuna sa mga kontemporaryong demokratikong proseso, partikular na ang mabagal na feedback loop sa pagitan ng mga halalan at aksyong pambatas. Isang malawak na pinagkasunduan ang lumitaw sa napakahalagang kahalagahan ng pagbibigay sa mga tao ng mas madalas at iba't ibang paraan upang maipahiwatig ang kanilang mga pagnanasa at magkaroon ng epekto ang mga senyas na iyon sa paraan ng pagpapatakbo ng mundo.

Ang kaganapan ay suportado ng Gitcoin, isang platform ng pangangalap ng pondo na nakatuon sa mga hakbangin sa pagbabago ng lipunan. Ang co-founder ng Gitcoin na si Vivek Muthra ay nakuha ang parehong vibe at ang hamon ng premise ng kumperensya nang ipahayag niya na "may utang tayo sa mga taong wala sa silid na ito ngayon, at iyon ang isang bagay na dapat isipin ng mga mapalad nating narito." Naaalala ba natin ang "mga taong hindi pa bahagi ng laro," at maaari ba nating "tanggapin sila nang mabilis at makabuluhan?" tanong niya.

Kahit na kahanga-hanga, ang tawag sa pagkilos na ito ay magpapatunay na BIT kabalintunaan: Hindi lahat ay mabilis at makabuluhang tatanggapin sa laro ng ETHDenver. Gaya ng nabanggit ko, maraming bagong dumalo ang nagpakita noong Huwebes, at marami akong ibig sabihin. Ayon sa isang organizer, mayroong humigit-kumulang 20,000 mga aplikasyon para sa humigit-kumulang 7,000 magagamit na libreng tiket sa kumperensya. Ang mga linya para magparehistro at makapasok sa mga Events ay mahaba sa buong araw - narinig ko ang paghihintay ng hanggang tatlong oras upang makapasok sa Crypto Castle.

T ko alam ang anumang bagay tungkol doon, gayunpaman, dahil mayroon akong isang maluwalhating badge, na mas mahusay kaysa sa mga wristband ng pangkalahatang publiko. Ang pagkakaroon ng badge ay nangangahulugan ng mabilis na paglampas sa mahabang linyang iyon. Ito ay T pangkaraniwan sa mga kumperensya, ngunit ito ay katangi-tanging nakabalangkas sa ETHDenver. Para sa karamihan ng mga kumperensya, magbabayad ka ng mas malaking pera para makakuha ng mas mataas na access na badge. Bagama't may available na "VIP" style pass, ang karamihan sa mga badgeholder sa ETHDenver ay tila mga presenter, organizer, at boluntaryo.

Tingnan din ang: Sosyalista ba ang mga DAO? | Paul Dylan-Ennis

Sa madaling salita, ang katayuan, impluwensya, at paglahok ay mas makapangyarihang mga pera dito kaysa sa pera lamang (bagaman ang ilan sa mga badged ay malamang na marami rin niyan). Bahagi iyon ng kung paano nakamit ng ETHDenver ang isang maliit na himala: Ito ay isang kumperensya ng Crypto na T pakiramdam na ito ay pangunahing tungkol sa pera. Kung iyon man ay isang pagpapabuti ay isang tawag sa paghatol, ngunit ito ay tila nagkaroon ng maluwalhating epekto ng paglalayo ng mga bampira sa Wall Street – ang tanging blazer na nakita ko sa buong araw ay sa isang kapwa mamamahayag.

Ang disenyo ng ticketing, kasama ang pagiging bukas sa repormang pang-ekonomiya, ay maaaring nag-ambag din sa malinaw na mas inklusibong kapaligiran. Nakapunta na ako sa lahat ng uri ng Crypto conference sa ilalim ng SAT , at habang sila ay sobrang puti at lalaki, ang mga Events sa Ethereum ay patuloy na may mas maraming kababaihan at mga Black at Latino na dumalo at nasa entablado kaysa sa iba. Upang maging mersenaryo tungkol dito, ito ay isang malaking pangmatagalang competitive advantage para sa Ethereum ecosystem, at para sa layuning gawing mas malakas ang lahat ng mga komunidad.

I-UPDATE (Peb. 19, 15:18 UTC): Ang kuwentong ito ay na-update na may mas tumpak na data ng aplikasyon at pagdalo.