Jackson Palmer contro Spike Lee: "Intrinsecamente di destra" o "ribellione digitale"?

In un thread su Twitter che ha fatto girare la testa ieri, il co-creatore Dogecoin Il signor Jackson ha ribadito di non avere alcun interesse a partecipare alle Cripto, sostenendo che la Tecnologie è "intrinsecamente di destra". Ma in una giustapposizione per le epoche, ieri ha visto anche il leggendario regista e sostenitore pro-Black Spike Lee elogiare le Cripto come "la ribellione digitale" contro un sistema finanziario che ha storicamente oppresso le persone di colore e le donne. Lo ha fatto in uno spot pubblicitario per la società di Cripto ATM Coin Cloud.

È un dibattito che nessuno risolverà definitivamente in tempi brevi. Ma dietro c'è una domanda più grande e interessante: la Tecnologie può avere anche solo un pregiudizio politico?

David Z. Morris è il caporedattore della rubrica approfondimenti di CoinDesk.

È un ONE difficile da comprendere, ma al centro c'è la distinzione tra forma e contenuto. modulodi un dipinto, ad esempio, è un quadrato dipinto che è appeso al muro, mentre il suocontenuto può essere praticamente qualsiasi cosa. Riavvolgiamo il dibattito di cinquecento anni fa e avreste sentito Palmer e Lee discutere se la Tecnologie di appendere una tela dipinta al muro fosse intrinsecamente autoritaria, il che potrebbe sembrare un BIT' sciocco, ma è ancora un argomento di dibattitotra storici e critici d'arte.

Esiste un'intera tradizione intellettuale incentrata sull'analisi del pregiudizio insito in varie tecnologie, in particolare gli strumenti di comunicazione (e la Cripto è effettivamente una Tecnologie di comunicazione). Gli studiosi fanno risalire il dibattito al 370 a.C., quando Platone sostenne nel "Fedro" che affidarsi troppo alla scrittura avrebbe avuto impatti sociali negativi, tra cui l'indebolimento della memoria delle persone. Il dibattito decollò davvero a metà del XX secolo, quando la rivoluzione dei media radiotelevisivi ed elettronici portò gli studiosi Marshall McLuhan per dichiarare che “il mezzo è il messaggio” – che la forma di una Tecnologie della comunicazione ha plasmato il suo impatto sociale molto più del suo contenuto.

McLuhan ha espresso i suoi punti più sottili nella sua analisi della stampa. Di solito ci viene insegnato a considerare quell'invenzione come la porta d'accesso a una nuova era di alfabetizzazione di massa, alla Riforma protestante e persino all'ascesa della democrazia. Ma McLuhan sosteneva che lamodulo La stampa promuoveva un particolare modo di pensare lineare e logico che apriva la strada al capitalismo manageriale tanto quanto promuoveva la democrazia.

Ciò evidenzia un errore di categoria da parte di Palmer e di alcuni altri critici, tra cui lo studiosoDavide Golumbia. Nel suo thread, Palmer sostiene che la Cripto nel suo complesso è "controllata da un potente cartello di personaggi facoltosi" con "loschi legami commerciali". Detesto anche la manipolazione apparentemente incessante dei sistemi Cripto da parte di cattivi attori, ma è un'affermazione sul contenuto di questi sistemi mentre la conclusione di Palmer secondo cui "la Criptovaluta è una Tecnologie intrinsecamente di destra e ipercapitalistica" riguarda la loro modulo.

Come sosteneva McLuhan, non esiste una linea retta che colleghi i due. Un sistema o una Tecnologie possono essere manipolati a vantaggio dei potenti senza necessariamente essere "intrinsecamente ipercapitalistici". C'è una buona argomentazione sul fatto che la Cripto dia potere a coloro che hanno già potere a causa della sua resistenza alla regolamentazione e alla tassazione, ma argomentazioni simili potrebbero essere fatte per la maggior parte delle innovazioni che estendono il potere Human . Le élite esistenti di solito trovano il modo di trasformare l'innovazione a proprio vantaggio, un pregiudizio che si può sostenere costruito nella civiltà Humanpiuttosto che una singola innovazione tecnologica.

"Penso che [Palmer] non stia guardando la foresta per gli alberi", afferma The Blockchain Socialist, un sostenitore Cripto che ospita un podcast dedicato a applicazioni di estrema sinistra della tecnologia blockchain"Ci sono molti elementi di destra nell'attuale composizione dello spazio, ma se lui si descrive ancora come 'tendente al socialismo' allora sicuramente dovrebbe essere interessato al potenziale radicale per apportare cambiamenti politici [come] attraverso le DAO [organizzazioni autonome decentralizzate] per facilitare la gestione democratica dei beni comuni digitali".

Alex Gladstein di Human Rights Watchsi è concentrato sul potenziale di un elemento profondo della forma tecnologica delle criptovalute: l'incensurabilità. Molti governi autoritari in tutto il mondoesercitare il controllo sulle loro popolazioni attraverso restrizioni finanziarie. La stessa Tecnologie che consente le truffe e le manipolazioni che Palmer odia offre anche un modo per aggirare tali restrizioni, sia per la sopravvivenza di base che per il finanziamento decentralizzato di movimenti di resistenza.

Il messaggio pro-crypto di Spike Lee, sebbene condensato (o annacquato) in un discorso emotivo, è in ultima analisi incentrato sulla forma della Tecnologie finanziaria piuttosto che sul suo contenuto. Nei due minuti Punto di moneta nuvola, Lee dichiara che “la vecchia moneta … è completamente al verde”, sottolineando la letterale bianchezza dei volti sulla valuta statunitense e condannando il sistema più ampio che “opprime sistematicamente” le persone di colore e le donne.

Punti simili sono stati esplorati in modo approfondito da Isaiah Jackson, autore di“Bitcoin e l’America nera.” L'argomentazione di Jackson si concentra sul modo in cui la pila Tecnologie centralizzata del sistema bancario legacy ha portato a un'ingiustizia sistemica, grazie alla sua intrinseca qualità di concentrare il potere nelle mani dei banchieri. Quei banchieri, in larga parte parte della classe dirigente bianca americana, hanno usato il loro potere concentrato per abilitare pratiche come il redlining, che ha perpetuato di fattosegregazione abitativafino agli anni '90 inoltratie in questo modo hanno privato la comunità nera di un'enorme fonte di ricchezza generazionale.

Jackson, in sostanza, sostiene che, data la storia, una Tecnologie che non è intrinsecamente controllata dai potenti è un'alternativa allettante per le persone emarginate. Fondamentalmente, questa argomentazione regge anche se le affermazioni di Palmer sull'influenza e le manipolazioni delle persone potenti sono vere. Proprio come con la stampa, il potere trasformativo delle reti blockchain è troppo profondo per essere posizionato ordinatamente lungo qualsiasi spettro politico contemporaneo, in particolare in questa fase iniziale della sua evoluzione.

La Cripto contiene moltitudini, nel bene e nel male. È una novità nel mondo e le sue conseguenze saranno profonde e spesso persino direttamente conflittuali. Rifiutare questa complessità potrebbe essere meno una posizione politica audace che un passo indietro dal lavoro costante di guidare la politica attraverso un'era di innovazione incessante.