Isang Internet para sa mga Tao: Ipinaliwanag ang Proof-of-Personhood

Ang pagkakakilanlan ay ONE sa ating pinakapangunahing karapatang Human . Gayunpaman, sa panahon ng pagmamatyag, komodipikasyon at sentralisasyon, ito ay nasa ilalim ng banta. Pinakamahusay na sinabi ni Edward Snowden, "Ang ONE kahinaan na pinagsamantalahan sa lahat ng mga sistema ay ang pagkakakilanlan."

Kung ang "Estado ang monopolyo sa karahasan," gaya ng dating tinukoy ni Max Weber, ang estado ng pagsubaybay (o kapital ng pagsubaybay) ay ang monopolyo sa pagkakakilanlan. Sa panahong ito ng tumataas na kapitalismo sa pagsubaybay, nakabaon na estado ng pagsubaybay at, kamakailan lamang, ang plutokrasya ng mga network ng blockchain, ang monopolyong ito ay hindi kailanman naging mas mahalaga na sirain. Sa kabila ng lumalagong kamalayan ng publiko sa mga isyung ito, kakaunti ang talakayan sa katotohanan na ang mga tila magkakaibang phenomena na ito ay nagbabalik sa pagkakakilanlan. Ang mga sistema ng pagpapatunay ay ang pangunahing daanan kung saan ang mga network na ito ay naka-lock-in sa kanilang mga paksa sa extractive, scarcity-based, economic at social contracts.

Si Paula Berman ay isang co-founder ng Democracy Earth, isang nonprofit na pagsasaliksik at pagbuo ng open source na software para sa pamamahala at pagkakakilanlan. Si Divya Siddarth ay isang mananaliksik sa Microsoft's Office of the CTO, at gayundin sa RadicalXChange Foundation. Gumagawa siya sa isang malawak na hanay ng pananaliksik at mga aplikasyon sa espasyo ng participative Technology at democratized na pamamahala. Ang artikulong ito ay bahagi ng seryeng "Internet 2030" ng CoinDesk, isang pagsusuri sa mga teknolohiyang binuo ngayon na magpapalakas sa ekonomiya ng bukas.

Ang mga pangunahing platform sa internet tulad ng Facebook, Twitter at Google ay bahagyang itinatag ang kanilang mga sarili sa pamamagitan ng pagkamit ng sapat na antas ng pinagkasunduan sa kanilang pagiging lehitimo bilang mga tagapagbigay ng kredensyal - ang pagkuha sa isang tungkulin na, sa modernong panahon, ay naging eksklusibong saklaw ng estado. Sa kabila ng kanilang maraming mga pagkakamali, ang mga platform ng Web 2.0 ay bumuo ng isang bago, naka-network na imprastraktura ng lipunan para sa sangkatauhan, o isang layer ng pagtitiwala kung saan maraming mga social application ang binuo.

Tingnan din: Michael Casey - Ang Crypto-Surveillance Capitalism Connection

Ang bagong pandaigdigang sistema ng pagkakakilanlan sa labas ng mahigpit na kontrol ng estado ay nagbunga ng isang bagong uri ng digital, participative na pulitika. Gayunpaman, ang pinagbabatayan na arkitektura at istraktura ng pagmamay-ari ng mga sentralisadong protocol ng pagkakakilanlan na ito ay naglantad sa lipunan sa pagsubaybay, pagmamanipula sa pulitika at pagnanakaw ng data. Ang pinagsama-samang mekanismo ng kredensyal ngayon ay nagpapatupad ng lahat ng mga kasanayan na nangangailangan ng Disclosure ng personal at pribadong impormasyon sa isang identifier. Sa kalaunan, ang yaman ng data na ito ay naipon sa mga monopolyo ng kredensyal, isang perpektong kasangkapan para sa mga anti-demokratikong kasanayan.

Sa kabila ng paunang pananabik, nalaman namin na ang mga blockchain ay hindi gaanong lumihis sa mga pamantayang ito. Karamihan sa mga Crypto network ay nagpapatunay ng membership sa pamamagitan ng paggamit ng alinman sa proof-of-stake, na nangangailangan ng pagmamay-ari ng isang partikular Cryptocurrency at nagreresulta sa isang "one-dollar-one-vote" na modelo ng pamamahala, o proof-of-work, na nangangailangan ng pagmamay-ari at paggamit ng mining hardware, at nagreresulta sa isang "one-CPU-one-vote" system. Ang mga ito ay hindi tunay na mga mekanismo ng pinagkasunduan, dahil karaniwan itong tinutukoy - upang matukoy kung paano bumoto ang mga miyembro, ginagamit ng Bitcoin ang Nakamoto Consensus habang ang Ethereum ay gumagamit ng GHOST - ngunit sa halip ay mga solusyon sa pagkakakilanlan, o mga mekanismo ng kredensyal na nagbibigay ng mga karapatan sa pagiging miyembro at pamamahala sa mga network na ito. Batay sa pagmamay-ari ng mga kakaunting mapagkukunan, sila ay madaling kapitan ng pagbuo ng monopolyo, paglikha ng mga plutokrasya at muling pagsentralisa ng kapangyarihan sa loob ng mga sistemang orihinal na nakonsepto bilang distributive at libre.

Maliwanag, nauunawaan ng mga sistemang ito na ang pagkakakilanlan ay isang mahalagang bahagi ng problema, ngunit hindi pa nagbibigay ng mga epektibong solusyon para sa isang nakasentro sa tao, may kapangyarihan at demokratikong lipunan. Ang mga mekanismo ng pagpapatunay ay pangunahing humuhubog sa socioeconomic, sociopolitical at socio-technical na mga sistema - at kung mayroon mang oras upang bigyang-diin ito, ang oras na iyon ay ngayon kapag ang mga sistemang iyon ay nasisira.

Habang ang Web 2.0 ay nagsilbi, sa isang lawak, upang i-demokratize ang nilalaman, nabigo itong humimok ng makabuluhang pagsasama sa pulitika.

Ang pagbibigay ng naturang spotlight ay ang layunin ng ang aming kamakailang pagsusuri tumutuon sa ONE sa mga pinaka-mahiwagang problema sa cryptography: mga protocol ng proof-of-personhood. Ito ay mga bagong uri ng mekanismo ng pagpapatunay na nagpapanatili ng privacy na naglalayong protektahan ang mga digital na network mula sa pandaraya sa pagkakakilanlan, isang hangarin na maaaring magkaroon ng malalim na implikasyon sa pulitika at ekonomiya.

Bagama't nagsilbi ang Web 2.0, sa isang lawak, upang i-demokratize ang content, nabigo itong humimok ng makabuluhang pagsasama sa pulitika, na bahagyang dahil sa kakulangan ng mga proteksyon laban sa paglikha ng mga pekeng pagkakakilanlan. Ang mga online na boto ay maaaring, at madalas, inaatake ng mga hindi lehitimong account. Ang mga network ng Blockchain ay nagdesentralisa rin sa paglikha ng pera, ngunit ang posibilidad ng pantay na pamamahagi ng halagang ito (hal. sa anyo ng Universal Basic Income) ay pantay na nahadlangan ng kakulangan ng matatag na mga framework ng pagkakakilanlan na maaaring mapangalagaan ang mga pera na ito mula sa mga umaatake na lumilikha ng mga pekeng account upang makakuha ng higit sa kanilang patas na bahagi ng halaga. Ang pagtugon sa pangunahing problemang ito ay ang dahilan ng Katibayan ng Pagkatao.

Tingnan din ang: Galen Wolfe-Pauly – Ang Digital Archipelago: Paano Gumawa ng Internet Kung Saan Umuunlad ang Mga Komunidad

Ang susi sa pag-unawa kung paano gumagana ang ganitong uri ng protocol (at kung bakit ito ay malamang na kapana-panabik!) ay isang lumang hindi nalutas na hamon ng internet. Maaaring hindi mo narinig ang termino "Sybil attack" dati: Isa itong malawak na problema, na may mga pag-ulit mula sa mga pag-atake ng SPAM hanggang sa awtomatikong disinformation sa pamamagitan ng mga bot. Sa sandaling naisip na imposibleng madaig, ang ganitong uri ng kahinaan ay naroroon sa mga sitwasyon kung saan, walang anumang mga tagapamagitan na maaaring mag-verify ng mga pagkakakilanlan, sinumang may sapat na mapagkukunan ay maaaring umatake at kontrolin ang isang network sa pamamagitan ng pagsali dito sa marami, hindi lehitimong virtual na mga persona.

Sa konteksto ng pagkakakilanlan, ang banta na ito ay pinakamahusay na na-synthesize ni Vitalik Buterin, na tinukoy ito bilang ang "natatanging problema ng Human ," o ang hamon upang matiyak na ang bawat natatanging tao ay makakagawa lamang ng ONE account sa loob ng isang partikular na domain. Sa ganoong kahulugan, ang mga pagkakakilanlang anti-Sybil ay hindi idinisenyo upang makakuha ng anumang partikular na impormasyon tungkol sa mga user, maliban sa hindi nila dinadaya ang protocol gamit ang mga pekeng account. Sa pamamagitan ng pagtutuon sa partikular na paghahanap na ito para sa "pagkakaiba" (kilala rin bilang Sybil-resistance), inililipat ng patunay-ng-katauhan ang umiiral na pananaw sa pagpapatotoo. Imbes na magtanong "sino ka" – at pagkatapos ay unilateral na pinagsasamantalahan at pinagkakakitaan ang personal na data na iyon – nililimitahan nito ang sarili sa "ito lang ba ang account na kinokontrol mo?"

Ang resulta ay walang kulang sa hindi pangkaraniwang: isang digital web ng mga tao, na pinalaya mula sa mga tagapamagitan ng pagkakakilanlan.

Upang gawing pormal ang mga kakaibang online na persona, ang mga bagong solusyon ay ganap na abstract layunin mga marker ng pagkakakilanlan (tulad ng pangalan at nasyonalidad), na madaling kontrolin, pagsasama-samahin, i-repackaged, manipulahin at ibabagsak; sa halip ay pinapaboran ang paggamit ng subjective, mga input ng Human (tulad ng pagbibigay-kahulugan, pakikipag-usap, o pag-vouching), na mas mailap, at mas hindi tinatablan ng hindi nararapat na panghihimasok.

Ang unang henerasyon ng mga solusyon para sa mga ganitong uri ng pagbabanta ay nagtatagpo sa ilalim ng pagsubok ng CAPTCHA, na idinisenyo upang protektahan ang mga platform mula sa mga bot o pag-atake ng DDoS. Gayunpaman, ang pinakamahalagang problema sa mga CAPTCHA ay ang mga ito ay nabuo sa algorithm, at sa gayon ay palaging malulutas ayon sa algorithm. Sa katunayan, ang bawat isa sa aming mga tugon sa mga pagsubok na ito ay ginagamit upang sanayin ang mga kakayahan sa pagkilala ng pattern ng AI, kaya ang mga system na ito ay epektibong pinapadali ang isang pangmatagalang stream ng impormasyon na dumadaloy mula sa ating mga tao, patungo sa machine intelligence (at Silicon Valley overlord).

Ang ilang protocol ng proof-of-personhood ay idinisenyo upang direktang baligtarin ang lohika na ito: sa halip na mabuo at malutas sa pamamagitan ng pagtutuos, ang mga ito ay nilikha at na-unlock nang eksklusibo sa pamamagitan ng mga natatanging kakayahang nagbibigay-malay ng mga utak ng Human . Gumagana ang mga naturang pagsubok sa common-sense reasoning o cooperative games, na madaling gawin ng mga tao ngunit mahirap para sa AI na gayahin. Ang isang kilalang halimbawa dito ay Idena, isang ganap na desentralisadong blockchain kung saan ang mga miyembro ay pana-panahong nagtitipon para sa mga seremonya ng pagpapatunay kung saan sila nagresolba ang FLIP test, at makakuha ng mga token reward para sa pagpapatunay ng natatanging katauhan. Ang pagkakaroon ng pagtatatag ng isang network kung saan ang bawat node ay tumutugma sa isang natatanging Human (kasalukuyang nasa 4,556 na miyembro), ang Idena ay ginagamit na bilang batayan para sa Universal Basic Income at mga aplikasyon sa desentralisadong pamamahala.

Tingnan din: Finn Brunton - Isang Araw sa Buhay ng Splinternet

Sa kabilang dulo ng spectrum, mayroon kaming mga Web-of-Trust-type na solusyon, gaya ng BrightID, kung saan ang mga miyembro ay nagpapatunay sa isa't isa at ang iba't ibang mga aplikasyon ay maaaring magtatag ng kanilang sariling mga parameter upang suriin ang nagreresultang social graph at matukoy kung aling mga pagkakakilanlan ang itinuturing nilang natatangi. Kasama sa mga karagdagang estratehiya ang pagpormal ng mga kredensyal sa mga offline na pagtitipon (katauhan.online at Duniter), pagkuha ng mga sukatan mula sa pakikilahok ng DAO (Upala at Democracy Earth's Protokol ng Pagkakapantay-pantay), gamit ang mga crypto-economic na insentibo para gantimpalaan ang lehitimong pag-uugali (HumanityDAO) at kahit na ipinamahagi ang mga digital na hukuman kung saan ang mga random na piniling hurado ay humatol sa mga kaso kung saan ang pagiging lehitimo ng isang pagkakakilanlan ay pinagtatalunan (Kleros).

Ang pinagsasama-sama ng iba't ibang paraan na ito ay higit pa sa matinding diin sa Privacy. Kabaligtaran sa mga hyper-individualistic na application tulad ng dark Markets, kung saan ang pagiging anonymity ay dahil sa pananagutan, ang mga protocol na ito ay idinisenyo upang pasiglahin ang prosocial, community-oriented na pag-uugali, kung saan ang parehong mga user at application ay lubos na limitado sa kanilang kakayahang pagsamantalahan at pag-atake sa isa't isa.

Sa kabalintunaan, ang mga hadlang na ipinapataw nila ay humahantong sa hindi pa nagagawang antas ng parehong indibidwal at kolektibong ahensya. Sa kauna-unahang pagkakataon, lumilikha sila ng isang mabubuhay na balangkas para sa mga panlipunang aplikasyon na itatayo sa isang matatag na pundasyon ng kolektibong ahensya, pahintulot at dignidad ng datos. Sa paggawa nito, ang mas mataas na mga katiyakan at panlipunang kayamanan ng offline na mundo ay maaaring gamitin ng mga online na kapaligiran - inilalayo sila mula sa kasalukuyang wild west paradigm ng konsentrasyon ng kapangyarihan, kawalan ng access, pekeng pagkakakilanlan at baluktot na social signaling. Ito ay kapansin-pansing nagpapalawak sa mga landas kung saan ang tiwala ay maaaring pagsama-samahin sa ating mga dumaraming digital na lipunan, na maaaring humantong sa isang bago, makabagong pag-ulit ng naka-network na imprastraktura ng social na dating nilikha ng mga kredensyal sa social media ng Web 2.0.

Ang pagkakakilanlan ay T lamang layunin, ito ay subjective din. Habang nararanasan at isinasabuhay natin ito, ang pagkakakilanlan ay isang mayamang tagpi-tagpi ng mga pakikipag-ugnayan, perception at intersectionalities.

Maliban sa pagprotekta laban sa digital na pyudalismo, walang mga partikular na modelong pang-ekonomiya o mga hilig sa ideolohikal na naka-embed sa mga protocol ng proof-of-personhood: nagbibigay ang mga ito ng matabang lupa para sa isang magkakaiba at pluralistic na online ecosystem.

Gayunpaman, sa kanilang mga pinakaunang aplikasyon, ang mga network ng proof-of-personhood ay nagpapakita na ng ilan sa mga pinaka-malayong pangarap ng cypherpunk. Pangkalahatang Pangunahing Kita cryptocurrencies, peer-to-peer na mga demokrasya at pagpopondo ng pampublikong kalakal ay ilan lamang sa mga bagong na-pilot na application na ito — na ngayon ay sa unang pagkakataon na posible na sa pagpapatakbo. Ang mga network na pantao lamang ay gumagawa ng puwang para sa kooperatiba at kolektibong mga paraan ng paggana ng ekonomiya, sa halip na ang default ng pagkuha at indibidwalismo. Napansin namin, siyempre, na ang mga ito ay kasalukuyang tumatakbo sa mga pinababang kaliskis, masyadong marupok o masyadong kumplikado para sa malawakang pag-aampon. Iyon ay sinabi, ang kanilang paglikha ay nagbubukas ng isang landas kung saan ang mga alternatibo sa Surveillance Capitalism ay maaaring gawin gamit ang mga solidong sistema ng insentibo at matatag na pundasyon ng ekonomiya.

Mahalaga, ang mga alternatibong ito ay sumasalungat sa lohika ng kung ano ang maaari nating tawagan AI Realismo (pagkatapos ng kapitalistang realismo ni Mark Fisher): ang paniniwala na ang ating kasalukuyang surveillance apparatus, at ang mga pampulitikang ekonomiya na dumating upang suportahan ang kanilang mga sarili dito, ay ang tanging posibleng paradigm para sa teknolohikal, pang-ekonomiya at pampulitika na pag-unlad. Ang ilan ay may lakas ng loob na ilarawan ang pagsubaybay bilang isang ebolusyonaryong proseso, kung saan ang mga tao ay magsasama-sama sa gitnang kontroladong AI!

Dahil sa ganitong uri ng pag-iisip, ang kasalukuyang mga talakayan tungkol sa kung paano tugunan ang mga hamong ito ay maaaring tumuturo sa likas na talunan na landas ng regulasyon o ang makitid na liberal na tugon ng pagbabayad ng mga indibidwal para sa kanilang data - mga mekanismo na maaaring maging lehitimo sa pag-render ng mga personal na karanasan bilang mga asset ng pag-uugali "para sa pinabuting kontrol ng iba sa atin," gaya ng babala ni Shoshana Zuboff. Ang mga solusyong ito ay tila binabalewala na ang sitwasyong nasa kamay ay hindi maaaring bawasan sa tradisyonal na mga domain ng "monopolyo" o "indibidwal Privacy" ngunit sa halip ay may kinalaman sa pangunahing proteksyon ng ating sama-samang ahensya at halaga ng Human - ang kakayahang magbigay o tanggihan ang pahintulot, na lumampas sa atomized na pagmamay-ari at ganap na lumahok sa lipunan.

Ang tinatawag na layunin na konsepto ng pormal na pagkakakilanlan ay humahantong sa katulad na mahigpit, indibidwalistiko, at mekanistikong itinutulak ng mga ekonomiyang pampulitika. Ngunit ang pagkakakilanlan ay T lamang layunin, ito ay subjective din. Habang nararanasan at isinasabuhay natin ito, ang pagkakakilanlan ay isang mayamang tagpi-tagpi ng mga pakikipag-ugnayan, perception at intersectionalities.

Tingnan din ang: Ipinaliwanag ang Self-Sovereign Identity

Ang pagpormal ng pagkakakilanlan sa subjective na kahulugan ay nagbibigay-daan para sa mga bagong paraan ng koordinasyon at kolektibisasyon, iba't ibang pormasyon ng mga digital na komunidad na may tunay, epektibo at bukas na pamamahala, at ang kakayahang pili o ganap na dalhin ang ating mga sarili sa mga bagong espasyo at prospect.

Ang pagsusumikap para sa mga posibilidad na ito ay ang mahalagang gawain sa unahan natin. Habang surveillance kapitalismo at ang ideolohiya ng AI magkaroon ng pananaw sa mundo na nagpapababa sa halaga at dignidad ng Human pabor sa mga algorithm sa pag-aaral ng machine, ang mga protocol ng proof-of-personhood batay sa subjectivity ay nagbibigay-daan sa amin na i-reorient ang aming mga system mula sa isang teknokratiko at mekanistikong paradigm. Sumusulong tayo patungo sa pagpapatibay ng mga katangiang gumagawa sa atinHuman: ang aming sama-sama, hindi mahulaan at magkakaibang hanay ng mga pangangailangan at pagbabago. Sa paggawa nito, sinasalungat nila ang mapanlinlang na lohika ng AI realism sa pamamagitan ng pagpormal ng isang istraktura para sa umunlad, pagbabagong-buhay at mga bagong posibleng kinabukasan ng Human , kung saan ang subjectivity ay hindi lamang ginagamit bilang isang pangangailangan, ngunit bilang isang lakas.