Ang Radikal na Pluralismo ng Pera

Ang isang puno ay isang organismo, ngunit isang reserbang kahoy din. Matapos itong maputol ng isang magtotroso, nagtatapos ang kwento nito bilang isang organismo. Ngunit ang kuwento nito bilang isang reserbang tabla ay nagpapatuloy, at ang kuwento nito bilang isang bahay ay hindi pa nagsisimula.

Katulad nito, ang pera ay higit sa ONE bagay. Ayon sa kaugalian, ito ay tatlong bagay: isang paraan ng pagpapalitan, isang tindahan ng halaga at isang yunit ng account. Mas madaling mag-isip tungkol sa hinaharap ng pera kapag napagtanto mo na ang tatlong magkakaibang bagay na tinatawag na pera ay maaaring may tatlong ganap na magkakaibang future.

Ang artikulong ito ay bahagi ng Hinaharap ng Linggo ng Pera, isang serye na nagtutuklas sa iba't-ibang (at kung minsan ay kakaiba) na mga paraan na lilipat ang halaga sa hinaharap.

Pag-isipan Ang ika-13 siglong paglalarawan ni Marco Polo ng perang papel sa imperyo ni Kublai Khan (isinulat para sa mga European na hindi pamilyar sa konsepto). Ang Khan ay nag-print ng mga tala sa mulberry bark paper at hinihiling sa kanyang mga nasasakupan na tanggapin ang mga ito bilang isang paraan ng pagbabayad sa parusang kamatayan. Sa simpleng muling pagsasalaysay ni Marco Polo sa sandaling ito ng Promethean, nilinaw niya kung paano pinagsama ng pera ng Khan ang lahat ng tatlong kuwento:

• Yunit ng account: Lahat ng tao sa imperyo ng Khan ay tinatanggap ang kanyang papel bilang isang wastong sukatan ng halaga, dahil kailangan nila. Ang pangangailangang ito ay mas kaunti dahil ginagawa ng lahat ang parehong.
• Paraan ng palitan: Aktibong ginusto ng mga mangangalakal at mangangalakal na gamitin ang papel ng Khan, dahil mas madaling dalhin at mas mahahati kaysa sa mga alahas o metal.
• Tindahan ng yaman: Ang papel ni Khan ay ginagawa siyang pinakamayamang tao sa mundo. (Bagaman, para makasigurado, pinag-iba niya ang kanyang kapalaran sa pamamagitan ng paggamit ng papel upang bumili ng mga alahas, metal, real estate at iba pa.)

Noong mga panahong iyon, pinag-isa ng pandikit ang tatlong tungkulin ng pera sa papel ay ang kamay na bakal ng Khan. Kamakailan lamang, ang mga bagay ay lumuwag. Halimbawa, ang mga mangangalakal sa U.S. ay walang obligasyon na tumanggap ng mga dolyar; ang tanging tunay na garantisadong tumatanggap ng mga dolyar ay ang gobyerno ng U.S. Dagdag pa, kahit sino sa mundo ay maaari na ngayong gumawa ng pera, at maraming tao ang mukhang interesadong bilhin ang mga hindi pang-estado na pera. Kaya't ang tatlong pag-andar ng pera ay nagsimulang humiwalay sa isa't isa nang bahagya, tulad ng mga hibla ng isang lumuwag na tirintas. Ilang halimbawa:

• Ang Bitcoin ay gumagana nang maayos bilang isang tindahan ng kayamanan, sa kabila ng hindi gaanong mahusay bilang isang yunit ng account (dahil sa pagkasumpungin) o isang paraan ng palitan (dahil sa mga bayarin sa transaksyon at mga teknikal na impracticalities tulad ng pangunahing pamamahala).
• Ang mga stablecoin ay halos tumutugma sa mga fiat na pera bilang isang yunit ng account at bilang isang tindahan ng kayamanan, ngunit nananatiling hindi gaanong epektibo bilang isang paraan ng palitan.

Sa hinaharap, ang mga hibla ay maaaring maghiwalay nang mas kapansin-pansing. Maaari tayong magkaroon ng mahusay na paraan ng palitan na aktibong masama bilang mga tindahan ng halaga (halimbawa, dahil gumagamit sila ng demurrage) at makapangyarihang mga tindahan ng kayamanan na lahat-ngunit imposibleng makipagtransaksyon (halimbawa, dahil sa mga iskema ng staking).

Ang pinaka-kawili-wili, maaari kong isipin na ang unit-of-account function ng pera ay radikal na nahati-hati. Ang mga maximalist ng Bitcoin ay hinuhulaan na ang Bitcoin ay magiging isang uri ng unibersal na yunit ng account; at hindi ito ang uri ng hula na maaaring pabulaanan, dahil ito ay magkakatotoo kung sapat na mga tao ang naniniwala dito. Ngunit maaari kong isipin ang isa pang hinaharap kung saan ang mga yunit ng account ay kapansin-pansing pluralize, sa halip na maging pangkalahatan.

Maaaring sukatin ng mga umuusbong na nag-uugnay na komunidad ang halaga sa kanilang paraan, sa kanilang sariling mga termino. Kung mas sineseryoso nila ang kanilang mga endogenous na termino, mas magagamit nila ang mga ito upang hubugin at pasiglahin ang endogenous na komersyo, sa gayo'y napapayaman ang kanilang sarili nang may kaunting pag-asa sa mga pandaigdigang Markets. Iyan ay higit na kawili-wili kaysa sa isang mundo kung saan ang lahat ay sinusukat sa dolyar, bitcoin, Galactic Guilder o anumang bagay.

Pinag-isa ng pera ng Khan ang lahat ng kwento tungkol sa pera dahil hawak ng Khan ang lahat ng kapangyarihang mapilit. Ngunit totoo rin ang kabaligtaran: Ginamit niya ang lahat ng kapangyarihang mapilit dahil pinag-isa niya ang lahat ng kuwento tungkol sa pera. Ngayon, kapag sinubukan nating mag-isip ng ONE pera upang pamunuan silang lahat, tahasan nating hinahangad na ituon ang mapilit na kapangyarihan sa sinumang may hawak ng pera. Oo, ito ay isang pagpuna sa Bitcoin, ngunit T mabigong mapansin na ito ay isa ring pagpuna sa “unibersal” na pangunahing kita. Taimtim kong nais na ginagarantiyahan ang lahat ng baseline ng dignidad, ngunit walang sinasabi kung ano ang mawawala, o kung saan mapupunta ang kapangyarihan, kung ang isang monetary baseline ay nagtatatag ng isang unibersal na yunit ng account na ang pamamahala ay hindi seryosong nananagot. Ang pangunahing kita ng "lokal" o "komunidad" ay mukhang hindi gaanong mapanganib.

Ang radikal na pluralismo, kabilang sa ating mga sukatan ng halaga, ang tunay na pinagmumulan ng kayamanan. Hayaan na lang natin ang mga lumang unibersal na kwento tungkol sa pera, na inaalala ang mga salita ng ekonomista na si John Maynard Keynes noong tinalikuran ng Britain ang pamantayang ginto: “Wala tayong dapat ikatakot, sa totoo lang wala.” Tatlong tagay para sa isang mas magulo, mas matatag na mundo.