Laozi sonhou com Blockchain?

Assim como os atuais e radicais bitcoiners, o clássico taoísta "Daodejing" admoesta impostos pesados, governos fortes e líderes cobiçosos.

O livro de Laozi, conhecido em inglês como “O Clássico do Caminho e da Virtude”, defendia uma ordem sociopolítica que mais se assemelha ao anarquismo na tradição ocidental: o melhor governo é ONE que mal existe, uma “presença sombria”.

Mas Laozi escreveu em uma época em que a Tecnologia organizacional da humanidade era bastante primitiva. No século VI ou IV a.C., não havia ferramentas para organizar uma sociedade de indivíduos livres sem algum tipo de governo, ou seja, um grupo de pessoas dizendo ao resto o que fazer.

Eliza Gkritsi é uma repórter da CoinDesk baseada na Ásia. Cripto Questioned é um fórum para discutir as ideias e filosofias que impulsionam a indústria de Criptomoeda .

“Governar um país grande é como fritar um peixe pequeno”, Laozi refletiu, talvez como uma concessão. “Você o estraga com muita provocação.”

Hoje, temos o blockchain, que pode permitir que o sistema ideal de governança de Laozi ganhe vida.

Ação sem esforço ou anarquismo?

O governante – e a pessoa – ideal é ONE que incorpora a doutrina ética e política de wuwei, que se traduz aproximadamente em ação sem esforço, inação ou inexersão. É uma doutrina de fazer sem pensar, livrando-se do desejo, de modo que a verdadeira natureza de alguém possa se mostrar.

A ação sem esforço é a força essencial do universo, o Caminho ouTao. O mundo T se esforça com força excessiva, ele simplesmente continua. Da mesma forma, cada coisa tem sua própria maneira de ser, sua natureza, seu propósito, pode cumprir através wuwei.

O governante que para de se esforçar e fica parado pode “limpar a água turva”. Quando a sociedade está confusa, turva, com pessoas que não seguem seu caminho natural, o governo pode limpar as coisas sem fazer nada. Se o governo está perseguindo seus próprios objetivos ilusórios, os súditos individuais T conseguem encontrar seu próprio caminho para florescer como seres Human .

Autoridades centralizadas, como governos, podem causar confusão ao impor metas ou expectativas não naturais às pessoas em grande escala.

Nem todo mundo está destinado a administrar três startups enquanto faz macarrão sem glúten do zero toda quinta-feira e escala uma montanha todo sábado, enquanto tuíta comentários e análises espirituosas a cada duas horas. As pessoas geralmente definem essas metas extremas porque é o que nossa sociedade reverencia. E à medida que nos esforçamos para alcançá-las, perdemos nossa capacidade de fazer o que realmente está em nossa natureza.

Wuwei, uma doutrina ética e política, é sobre se livrar desse ritmo inquieto de vida e desejo incessante de focar no que vem naturalmente. Talvez isso signifique menos startups e mais massas sem glúten.

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A justificação taoísta para o governo mínimo é muito semelhante à que os anarquistas do século XX, comoPierre Joseph Proudhon (1915-1996) é um poeta e poeta francês. e Mikhail Bakuninargumentou: é um pré-requisito para a realização do potencial individual. Ambas as correntes de pensamento se opõem à coerção intelectual e espiritual.

Os anarquistas frequentemente baseiam seus argumentoscontra o governo sobre o valor da liberdade. Estados e hierarquias são indesejáveis ​​porque, em última análise, atrapalham a liberdade individual. Para Bakunin, os Mercados livres restringiam o campesinato, enquanto o socialismo sem liberdade equivalia a “escravidão e brutalidade”.

Criptodaoísmo

Criptoanarquistas e cypherpunks, os herdeiros intelectuais dos anarquistas, há muito tempo buscam a criptografia e as tecnologias descentralizadas para atingir seus fins. Em seu "Manifesto Criptoanarquista", escreveu Timothy May sobre o uso da Tecnologia para cortar “arames farpados”.

Essa atitude em relação ao potencial emancipador da tecnologia encontra vigor renovado com o blockchain. A Cripto promete um futuro em que os governos perdem seu poder coercitivo por causa de a) Política de Privacidade criptograficamente habilitada e b) ferramentas descentralizadas que tornaram os estados redundantes. Nesse futuro, o mundo está politicamente e eticamente a-OK porque os indivíduos estão livres de hierarquias opressivas.

No pensamento taoísta, a descentralização ganha um novo significado.

Governar um país grande é como fritar um peixe pequeno. Você o estraga com muita cutucada.

Qual melhor maneira de dar vida ao sonho de Laozi do que blockchain? Essa Tecnologia permite que indivíduos livres se reúnam e se organizem sob um conjunto de regras, sem uma autoridade centralizada os colocando no caminho errado e não natural.

Mas para os taoístas, a descentralização é um imperativo metafísico. Seu valor normativo T é simplesmente emancipação. É a melhor ferramenta organizacional para permanecer fiel ao Caminho e colocar wuweina rodade uma vez por todas.

Duas lições

Na minha humilde Opinião, afastar-se dos imperativos éticos de liberdade e igualdade oferece uma base inestimável. Isso nos lembra que a descentralização tem um propósito fundamental. Ela visa permitir que os indivíduos determinem o que é melhor para eles e busquem isso. É uma ferramenta organizacional preciosa que não devemos tomar como garantida apenas porque é eticamente sólida.

É importante notar quewuweie o taoísmo mais tarde se transformou em justificativas para a autocracia. Sob a tendência legalista do pensamento chinês e particularmente nos escritos de Hanfei,wuweiera a doutrina de um governante absoluto sem emoção. A quietude interna que Laozi defendia era interpretada como força inflexível.

Assim como outras teorias políticas focadas em desmantelar a autoridade opressiva (você sabe quem é), o taoísmo eventualmente foi usado para justificar exatamente isso. É importante que T permitamos que nosso pensamento sobre blockchain e descentralização evolua para o mesmo ponto.