Share this article

'Not About Playing It Safe': Krista Kim on How Artists Inspired the Metaverse

Tulad ng nakikita ng kontemporaryong artist na si Krista Kim, napakaraming corporate executive ang nag-iisip ng mga bagong virtual na mundong ito at hindi sapat ang mga tunay na creative.

Sa desperadong pagtatangka na manatiling may kaugnayan sa mga crypto-curious na audience, ang mga marketer sa buong mundo ay nag-FOMO sa metaverse trend, na nag-eeksperimento sa lahat mula sa branded non-fungible token (NFT) collectible, hanggang sa mga virtual na tindahan at opisina, hanggang sa pag-isyu ng sarili nilang cryptocurrencies. Ngunit ang mga gumagamit ay madalas na walang kabuluhan, ang pagkuha ng kahulugan na ang mga retail scheme na ito ay higit pa tungkol sa pagpapalaki ng mga benta kaysa sa paglinang ng komunidad, koneksyon, pakikipagtulungan at co-creation sa bagong panahon ng Web 3.

Ang artikulong ito ay bahagi ng CoinDesk's Linggo ng Metaverse. Si Krista Kim ay isang tagapagsalita sa Pinagkasunduan 2022, CoinDesk's festival of the year Hunyo 9-12 sa Austin, Texas. Learn pa.

Gaya ng nakikita ng kontemporaryong artist na si Krista Kim, napakaraming corporate executive ang nag-iisip ng mga bagong virtual na mundong ito at hindi sapat ang mga artist. Bilang tagapagtatag ng Techism Movement noong 2014, nanawagan si Kim para sa isang pagkakasundo sa pagitan ng teknolohikal na pagbabago at paglikha ng sining. Noong 2021, sa paglitaw ng Web 3, na-update niya ang kanyang orihinal na thesis upang kilalanin ang potensyal para sa blockchain na maisakatuparan ang kanyang pananaw para sa isang bukas, desentralisadong hinaharap. Gamit ang mga artist at creator sa timon, posibleng makipag-ugnayan sa mga komunidad sa pamamagitan ng mga makabuluhang karanasan na may pangmatagalang epekto at nagdaragdag ng tunay na halaga sa buhay ng mga tao, na nagtatatag ng mas malalim na koneksyon sa mga user at naghahatid sa kanilang pagnanais para sa pagiging tunay.

Noong 2020, pakiramdam na personal na naapektuhan ng paghihiwalay at emosyonal na trauma ng coronavirus lockdown, gumawa si Kim ng therapeutic escape sa anyo ng isang virtual na bahay. Batay sa kanyang pilosopiyang digital ZEN , buo siyang gumawa ng liwanag upang lumikha ng isang nakapapawi, nakapagpapagaling na kapaligiran, na may musikal na saliw ni Jeff Schroeder ng The Smashing Pumpkins. Tinaguriang “Mars House,” naibenta ito bilang unang tahanan ng NFT sa buong mundo sa SuperRare sa halagang 288 ETH ($512,712) noong 2021.

Nakipagsosyo si Kim sa mga pangunahing luxury brand kabilang ang Louis Vuitton at Lanvin para tulungan silang maunawaan ang metaverse at magkaroon ng kaugnayan sa kanilang mga komunidad. Siya rin ang lumikha ng Continuum Tour, isang sound at light public art installation na itinanghal sa Aranya Beach, China, at isang nag-aambag na metaverse editor sa Vogue Singapore.

Sa panayam na ito, nakipag-usap ako kay Kim tungkol sa paglipat mula sa Web 2 patungo sa Web 3, at kung paano niya nakikita ang mga teknolohiyang blockchain na nagbibigay-kapangyarihan sa mga soberanong indibidwal na umunlad sa isang mundong binuo sa nakaka-engganyong, nagbibigay-inspirasyon at masining na mga karanasan.

Ipinaliwanag din niya kung bakit ang mga pixelated na bersyon ng metaverse ngayon ay NGMI [Not Gonna Make It], kung bakit hindi natin kalaban ang mga screen at kung paano mapadali ng mga DAO [decentralized autonomous organizations] ang pagmamay-ari at ahensya sa isang radically inclusive, optimistic at resilient future society.

Ang panayam na ito ay na-edit para sa kaiklian at kalinawan.

Bilang isang pangunguna na arkitekto ng open metaverse, ano sa palagay mo ang nagkakamali pa rin ang mga tao tungkol sa mga virtual na mundo ngayon?

T nila naiintindihan ang pangmatagalang pananaw kung ano ang metaverse. Sa ngayon, may maling akala na ang mga gaming platform ay ang metaverse – tulad ng The Sandbox, Decentraland at Cryptovoxels – ang mga may low-fidelity graphics, kung saan ang hitsura ng lugar ay lubos na nakompromiso. Ngunit kung sa tingin mo na ang voxelized graphics ay tatagal lampas sa susunod na taon o dalawa para sa Gen Alpha, nagkakamali ka.

Ang hinaharap ng metaverse sa mga tuntunin ng kalidad ng mga graphics ay magiging tunay na larawan. Sa pagpapakilala ng mas advanced na hardware, tulad ng eyewear na may mga kakayahan sa [augmented reality], ang metaverse ay magiging napakalakas na ang digital layer ay halos hindi na makilala mula sa totoong buhay, na walang frictionless interplay sa pagitan ng dalawang mundo.

Ano ang iyong pananaw sa skeuomorphism? Bakit ang mga artista at arkitekto ay nagdidisenyo pa rin ng mga digital na bagay na kahawig ng mga bagay sa pisikal na mundo, kung maaari silang lumikha ng halos anumang bagay sa mga virtual na kapaligiran?

Ang dapat napagtanto ng maraming tao sa mga negosyo sa mga araw na ito ay hindi mo na maulit ang ginawa sa nakaraan at isipin na ikaw ay WIN. Ang metaverse ay ang pinakadakilang proyekto ng sining sa mundo, at nangangailangan ito ng imahinasyon at pagkamalikhain. Nangangahulugan iyon na kailangan mong lumabas sa iyong comfort zone, ngunit karamihan sa mga kumpanya ay T nais na gawin iyon. Karamihan sa mga propesyonal na nagtatrabaho sa mga korporasyon ay sinanay na Social Media ang status quo o Social Media ang mga daloy ng trabaho na nagtrabaho sa nakaraan, upang i-play ito nang ligtas.

Ang metaverse ay hindi tungkol sa paglalaro nito nang ligtas. Ang metaverse ay tungkol sa pagbibigay inspirasyon sa mga tao at magagawa mo lamang iyon sa pamamagitan ng sining. Kailangang magkaroon ng mas maraming artista sa timon, at T alam ng mga kumpanya kung paano makipag-ayos sa ganoong uri ng relasyon, kung saan mayroon kang mga artist at creator na nangunguna. Iyon ang dahilan kung bakit ang Web 3 ay isang ganap na bagong kababalaghan at isang buong bagong istraktura ng kumpanya.

Anong mga hadlang ang pumipigil sa mga tagalikha ng Web 2 na lumipat sa Web 3?

Sa ngayon, ang Crypto ay isang high-risk, volatile space. Ngunit kung tumitingin ka sa isang pangmatagalang lens, ang Crypto revolution ay nangyayari na. Nasa genesis period lang tayo, kaya ang mga tao ay risk averse.

Karaniwang inililipat mo ang isang buong paradigm mula sa modelong pang-industriya ng korporasyon, kung saan tinuruan ang mga tao na sumunod at magtrabaho ng siyam hanggang limang trabaho para sa isang kumpanya at walang anumang mga kasanayan sa pagnenegosyo. Ang Web 3 ay tungkol sa soberanong indibidwal na binigyan ng kapangyarihan sa pamamagitan ng blockchain upang lumikha ng kanilang sariling kapalaran, sa pamamagitan ng kanilang sariling mga likha at [intelektuwal na ari-arian], habang nakikipagtulungan sa iba at umuunlad.

At kapag iniisip mo ang tungkol sa mga DAO, babaguhin nila ang paraan ng paggana ng mundo. Aalis ito mula sa isang modelong pangkorporasyon, kung saan ang korporasyon ang nangingibabaw sa sistema, patungo sa mga komunidad na nagsasama-sama upang lutasin ang mga problema ng mundo nang sama-sama – kung saan ang mga tao ay aktwal na kasangkot at namumuhunan sa mga proyekto. Ito ay isang ganap na naiibang modelo para sa kung paano gagana ang mundo at kung paano gagawin ang mga bagay. Magagawa ito sa pamamagitan ng pagnanasa at sa pamamagitan ng layunin sa Web 3.

Kaya hindi lang ito ang pagtuturo sa mga tao kung paano gamitin ang Crypto. Ito ay pag-aaral kung paano maging isang ganap na bagong uri ng Human sa isang bagong mundo. Kaya, siyempre, magkakaroon ng alitan - ito ay ganap na naiibang paraan ng pag-iisip.

Karamihan sa mga tao ay nag-iisip na dapat nilang limitahan ang kanilang tagal ng paggamit, ngunit tinanggap mo ang screen bilang isang bagay na maaaring magdulot ng mga meditative effect at kahit na makatulong sa paggamot sa pagkabalisa. Bakit?

Ito ay isang mas malawak na pag-uusap tungkol sa ating kaugnayan sa Technology at pagbabago. Para sa karamihan, T gaanong kontribusyon ng sining sa ebolusyon, aesthetics at paggamit ng Technology.

Iyon ang dahilan kung bakit isinulat ko ang "Manifesto ng Techism" noong 2014 dahil naramdaman kong napakakomersyal ng content na kinokonsumo namin sa mga screen kaya T balanse. Walang tunay na aesthetically soothing o makataong aplikasyon ng Technology, dahil wala ang sining sa unahan. Hindi itinuturing na isang mahalagang salik sa pag-unlad ng mga teknolohiyang ito.

Ang Techism ay isang tawag sa pagkilos - hindi lamang sa mundo ng Technology , kundi pati na rin sa malikhaing mundo - upang makipagtulungan at magkatuwang. Kailangang simulan ng mga creator ang pag-iisip tungkol sa Technology bilang isang medium, makipag-ugnayan dito, sineseryoso ito at maghanap ng mga paraan upang likhain ang ugnayan ng Human .

Kaya ito ay hindi lamang tungkol sa mga screen, ito ay tungkol din sa nilalaman. Dahil ang screen ay isang kasangkapan. Kung paanong ang surgical knife ay maaaring gamitin sa pagpapagaling, maaari rin itong gamitin upang pumatay. Ang tool mismo ay hindi maaaring sisihin. Ito ay ang intensyon at ang malikhaing proseso na tunay na nagpapakita kung ano ang magiging epekto sa ating mas malawak na lipunan.

Ano ang nagbago mula noong isulat mo ang iyong orihinal na manifesto noong 2014?

Mula noong 2014, nakita namin ang paglitaw ng Web 3 sa pamamagitan ng Technology blockchain . Ang Web 2 ay isang madilim na panahon, lalo na tungkol sa soberanya ng data. Ang surveillance capitalism, naniniwala ako, ay isang napaka-unethical business practice ng Web 2 na nangibabaw sa aming buhay, at ito ay talagang nakaapekto sa amin sa isang negatibong paraan.

Ang data ay kapangyarihan, ang pagmamay-ari ng data ay isang karapatang Human , at ang mga tao ay kailangang maturuan tungkol sa kahalagahan nito. Kung nakuha namin ang aming data - iyon ay, ang pagtagas ng personal na data na pinagsamantalahan ng mga kumpanya ng Web 2 para sa pakinabang ng pera - at kustodiya sa sarili ang aming sariling data, maaari naming piliing ibenta o lisensyahan ang impormasyong iyon at mabayaran ito. Naniniwala ako na iyon ay isang patas na sitwasyon, dahil ang aming data ay isang talaan ng kung sino tayo.

Sa tingin mo, bakit kakaunti lang ang nakikita nating babaeng founder sa espasyo? Paano tayo makakakuha ng mas maraming kababaihan na lumahok sa Web 3?

Masyado lang kasi kaming maaga. Ang Web 3 ay isang puwang kung saan ang mga babae ay maaaring natural na umunlad, dahil ito ay tungkol sa pakikipagtulungan, co-creation at komunidad. Ang mga kababaihan ay uunlad sa Web 3 hindi katulad ng ibang panahon ng kasaysayan ng Human , dahil ito ay naa-access sa atin. Walang mga hadlang sa pagpasok. Ito ay isang bagay lamang ng pakikipag-ugnayan, pagsisimula at paglikha ng mga komunidad o mga CORE grupo at mga koponan kasama ng ibang mga tao na maaaring mag-ambag sa isang proyekto.

Mga dalawang henerasyon mula ngayon, tayo ay higit na magkakaisa bilang isang transendente na kultura sa metaverse. Ito ay talagang isang napaka-espiritwal na karanasan upang makilala ang mga tao sa metaverse, makipag-usap sa kanila, at nagmamalasakit lamang sa tao, kung ano ang kanilang sinasabi, kung ano ang tungkol sa kanila. Hindi namin sila hinuhusgahan sa pamamagitan ng anumang iba pang kadahilanan, maliban kung mayroon silang ilang mga cool na pakpak.

Ang pagpapahintulot sa mga tao na ipahayag ang kanilang sarili bilang isang avatar, anuman ang kanilang mga background, ay gumagawa para sa mga tunay na koneksyon ng Human na lumalampas sa lahi, relihiyon, kasarian, at anumang iba pang dibisyon na umiiral sa totoong mundo. Ang lahat ng isyung ito ay hindi magiging isyu sa loob ng 50 taon. Ang mga tao sa halip ay ia-activate sa mga dahilan o karaniwang interes. Ito ay magiging isang buong bagong mundo.

Leah Callon-Butler

Si Leah Callon-Butler ay ang direktor ng Emfarsis, isang Web3 investment at advisory firm na may espesyal na kadalubhasaan sa mga strategic na komunikasyon. Isa rin siyang board member sa Blockchain Game Alliance. Ang may-akda ay mayroong maraming cryptocurrencies, kabilang ang mga token na nauugnay sa paglalaro sa Web3 gaya ng YGG, RON at SAND, at isa siyang anghel na mamumuhunan sa 15+ na mga startup sa Web3.

Leah Callon-Butler