- Back to menu
- Back to menuMga presyo
- Back to menuPananaliksik
- Back to menuPinagkasunduan
- Back to menu
- Back to menu
- Back to menu
- Back to menu
- Back to menuMga Webinars at Events
Sino ang Sumulat ng Kwento ng Metaverse?
Paano hinuhubog ng mga salaysay at meme ang ating online na hinaharap.
IRL.
Ang acronym na ito ay naging shorthand para sa regular, offline na pag-iral ng Human kung saan lahat tayo ay lumalahok, isang kaharian na nasa labas ng bagong digital na alternatibong iyon kung saan ang mga mamumuhunan, negosyante at komentarista sa media ay lalong naakit: ang metaverse.
"Sa totoong buhay" ay nagbubunga ng isang lugar kung saan pisikal na naroroon ang ating mga katawan, ang ONE kung saan tayo talaga nakatira. Ito rin ay nagpapahiwatig, sa pamamagitan ng pagpapalawak, na ang metaverse ay hindi totoo.
Iyan ay maaaring mukhang ganap na lohikal sa iyo. Kung gayon, narito si Ben Hunt para sabihin sa iyo na mali ka.
Nagbabasa ka Pera Reimagined, isang lingguhang pagtingin sa mga teknolohikal, pang-ekonomiya at panlipunang mga Events at uso na muling tumutukoy sa ating relasyon sa pera at nagbabago sa pandaigdigang sistema ng pananalapi. Mag-subscribe para makuha ang buong newsletter dito.
Ang palaging nag-iisip na sanaysay, na ang mga isinulat sa Epsilon Theory ay nagdala ng tula, pilosopiya at teorya ng komunikasyon sa pagsusuri ng pang-ekonomiya at pinansiyal na phenomena, ay nagsulat ng isang tour de force - ang una sa tatlong bahagi na serye – na nananawagan sa ating lahat na agarang tugunan kung ano ang nangyayari sa metaverse. Bakit? Dahil ito ay kasing totoo ng lahat at anumang bagay na tumutukoy sa ating sibilisasyon.
Sinasabi sa amin ni Hunt na tumuon sa gawaing pagbuo ng pagsasalaysay na nagsisimulang magbigay ng metaverse na hugis sa ating isipan. Ito ay nauugnay sa isang ideya na madalas naming binisita sa newsletter at podcast ng Money Reimagined: na ang mga institusyong tumutukoy sa kung sino tayo at kung paano tayo nabubuhay - ang ating mga relihiyon, bansa, batas, pagkakakilanlan at, oo, ang ating pera - ay mga panlipunang konstruksyon, ang produkto ng mga ibinahaging kwento na lahat tayo ay tahimik at madalas na hindi sinasadyang pinaniniwalaan. Tulad ni Yuval Harari - na madalas kong alam ang dahilan ng kanilang kapangyarihan - malayo sa kanilang mga kwento pagiging lehitimo, ang kolektibong paniniwala sa mga gawa-gawang ideya ang nagbibigay sa mga institusyong ito ng kanilang kapangyarihan.
Gayunpaman, kahit gaano kalakas ang mga salaysay na ito, maaari silang magbago. Maaari silang palitan ng mga bago. Sinabi ng may-akda na si Neil Gaiman, "Ang mga ideya ay mas mahirap patayin kaysa sa mga tao, ngunit maaari silang patayin, sa huli." Ipinapaalala sa atin ni Hunt na "ang pagkaalipin ay dating isang bagay. Ang pag-aayos ng iyong mga pagkakaiba sa pamamagitan ng tunggalian ay dating isang bagay. Ang banal na karapatan ng mga hari ay dating bagay" at na "Ang magkalat ay hindi isang bagay. Ang pagmamay-ari ng mga alagang hayop ay hindi isang bagay. Ang Privacy ay hindi isang bagay."
Ano ba, 30 taon na ang nakalipas "ang internet" ay T bagay. At T ko ibig sabihin ang mga router, switch, fiber-optic cable at Wi-Fi modem na kumokonekta sa mga computer at nagbibigay-daan sa pamamahagi ng mga bit at byte. Ang ibig kong sabihin ay ang abstract na "lugar" kung saan nangyayari ang pampublikong diskurso, kung saan lumitaw ang mga bagong anyo ng mga komunidad, kung saan ang buhay ay sinusubaybayan, tinatasa at ginagawa. Ang internet na iyon ay isang konsepto na sama-sama nating pinangarap na magkaroon.
Sa katulad na paraan, darating ang metaverse upang sakupin ang isang kilalang, maimpluwensyang lugar sa ating imahinasyon.
T ito mangyayari kaagad. Ang hugis, kahulugan at epekto nito sa ating buhay ay magbabago sa paglipas ng panahon - isang ebolusyon na maaari at maiimpluwensyahan ng indibidwal Human .
Nag-aalok ang Hunt ng isang pagkakatulad dito: Ang aming pakikipag-ugnayan sa metaverse sa hinaharap ay maaaring gayahin kung paano, sa tulong ng agham, natanggap namin ang tunay na pagkakaroon ng isang hindi nakikitang "microverse:" na kaharian ng mga virus, parasito at iba pang mikrobyo na mula noon ay natutunan namin kung paano manipulahin, kung minsan sa masasamang paraan.
Binabalaan niya ang katumbas ng internet ng pananaliksik na pakinabangan ng paggana, kung saan binuo ng mga siyentipiko ang kapangyarihang baguhin ang genetic mutation ng mga mikroorganismo, na tinutukoy si Mark Zuckerberg ng Facebook bilang isang taong may napakalaking (at hindi makatwiran) na kapasidad na patnubayan ang ebolusyonaryong direksyon ng metaverse. Nasa atin, isinulat ni Hunt, upang matiyak na ang umuusbong na tunay na kababalaghan na ito ay nagsisilbi sa malawak na interes ng sangkatauhan.
Isang tunay na alien lifeform
Karamihan sa ganitong paraan ng pag-iisip ay pamilyar sa akin. Ako ay sapat na masuwerteng ilang taon na ang nakaraan upang hilingin sa pamamagitan ng digital media entrepreneur na si Oliver Luckett na maging kanyang co-author para sa "Ang Social Organism," isang aklat na tumitingin sa social media bilang isang de facto biological phenomenon. Tinulungan ako ni Luckett na makita na kung paanong ang mga gene ay nagtutulak ng biological evolution, gayundin, ang ebolusyon ng kultura ng Human na hinubog ng mga meme. Ito ay higit pa sa mga ideya sa Twitter na humuhubog sa pag-uusap. Ipinakilala ni Richard Dawkins ang ideya ng mga meme sa kanyang aklat noong 1975 "Ang Makasariling Gene” upang ipagpalagay na ang pagkalat ng mga ideya ng Human ay dumadaloy mula sa kompetisyon sa pagitan ng mga CORE “unit ng replikasyon” na ito. Ang Social Organism ay nangangatwiran na ang internet ay kinuha ang prosesong ito sa sobrang pagmamadali.
Ang sanaysay ni Hunt ay tumatagal ng biyolohikal na sanggunian na iyon nang higit pa.
"Ang mga salaysay ay kasing-totoo at kasing-buhay ng ikaw at ako," ang isinulat niya. "Kapag sinabi kong buhay ang mga salaysay, T ko ibig sabihin ito bilang isang metapora. Talagang naniniwala ako na ang mga salaysay ay isang alien lifeform sa eksaktong parehong paraan na ang mga virus ay isang alien lifeform."
Ang mga salaysay ay isang alien lifeform? Tandaan na ginagamit ni Hunt ang salitang "alien" para sabihin ang isang bagay na hindi natin maintindihan sa simula. Ang parehong mga salaysay at mga virus, sabi niya, ay T "mapapansin o madaling maunawaan sa loob ng macroverse ng sukat ng tao - ang pamilyar na mundo ng Newtonian physics at multicellular DNA-based na mga organismo kung saan lahat tayong tao, nakaraan, kasalukuyan at hinaharap, ay nabubuhay sa ating buhay."
Kung paanong natutunan nating tingnan ang mga virus at ang microverse bilang totoo, gayundin, magiging bahagi ba ng ating tinatanggap na katotohanan ang metaverse. Ang nakataya ay kung sino o ano ang kumokontrol dito, kaya naman napakahalaga ng maagang yugto ng pagbuo ng pagsasalaysay na ito.
Habang nag-explore kami sa kolum noong nakaraang linggo, mahalagang bahagi man o hindi ang Technology blockchain ng bagong pag-ulit na ito ng web, ang mas malaking isyu ay kung magkapareho tayo ng mga pagkakamali sa panahon ng "Web 2" at pinapayagan ang mga sentralisadong corporate entity na hubugin ang "Web 3" sa kanilang mga interes kaysa sa pangkalahatang publiko.
Read More: Isang Crypto Guide sa Metaverse
Itinuon ni Hunt ang kanyang pagtuon kay Zuckerberg, na ang pagpapalit ng pangalan sa Facebook bilang "Meta" ay dapat makita bilang isang maagang salvo sa labanan upang hubugin ang ebolusyon ng metaverse narrative. Mukhang marami pang darating sa paksang ito sa ikalawang bahagi ng Hunt's Epsilon Theory trilogy, na pinamagatang "Narrative and Metaverse, Pt. 2: Gain of Function."
Hindi fatalistic ang kuha ng essayist. Maaari nating labanan ang napakalaking pwersa ng kontrol na ito. Ngunit napakahalaga na makilala natin sila at handa tayong lumaban.
"Ito ang labanan ng ating buhay," isinulat ni Hunt. "Palagi itong labanan ng lahat ng buhay ng Human . Ang nakaraan, kasalukuyan at hinaharap ng kalayaan ng Human ay hindi natutukoy sa macroverse kundi sa metaverse, at dito tayo dapat manindigan. Isusulat muna natin ang mga salita para makita ang metaverse. Pagkatapos ay isusulat natin ang mga kanta para baguhin ito.
"Malinaw na mata. Buong puso. T mawawala."
Note: The views expressed in this column are those of the author and do not necessarily reflect those of CoinDesk, Inc. or its owners and affiliates.
Michael J. Casey
Si Michael J. Casey ay Chairman ng The Decentralized AI Society, dating Chief Content Officer sa CoinDesk at co-author ng Our Biggest Fight: Reclaiming Liberty, Humanity, and Dignity in the Digital Age. Dati, si Casey ang CEO ng Streambed Media, isang kumpanyang kanyang itinatag upang bumuo ng provenance data para sa digital na nilalaman. Isa rin siyang senior advisor sa Digital Currency Initiative ng MIT Media Labs at senior lecturer sa MIT Sloan School of Management. Bago sumali sa MIT, gumugol si Casey ng 18 taon sa The Wall Street Journal, kung saan ang kanyang huling posisyon ay bilang isang senior columnist na sumasaklaw sa mga pandaigdigang pang-ekonomiyang gawain. Si Casey ay may akda ng limang aklat, kabilang ang "The Age of Cryptocurrency: How Bitcoin and Digital Money are Challenging the Global Economic Order" at "The Truth Machine: The Blockchain and the Future of Everything," parehong co-authored kasama si Paul Vigna. Sa pagsali sa CoinDesk ng buong oras, nagbitiw si Casey mula sa iba't ibang bayad na posisyon sa pagpapayo. Pinapanatili niya ang mga hindi nabayarang post bilang isang tagapayo sa mga organisasyong hindi para sa kita, kabilang ang Digital Currency Initiative ng MIT Media Lab at The Deep Trust Alliance. Siya ay isang shareholder at non-executive chairman ng Streambed Media. Si Casey ang nagmamay-ari ng Bitcoin.
