Logo
Поделиться этой статьей

Как протестующие против налогов положили начало Bitcoin революции

Жесткие либертарианцы США заложили некоторые из важнейших концептуальных основ для взрыва Криптовалюта, который мы переживаем сегодня. Эта статья является частью налоговой недели CoinDesk.

Господи, налоговый инспектор едет, парень, тебе лучше быть начеку.

«Когда я получаю новое заказное письмо от IRS, мое сердце замирает», — признается Линкольн Райс. «Хотя интеллектуально я уверен, что это, вероятно, не имеет большого значения, этот страх настолько укоренился в нас».

Это большое признание для Райса, чья работа, по сути, заключается в том, чтобы помогать большему количеству людей получать гневные письма от Налоговой службы США. Он координатор («Если бы мы были обычной некоммерческой организацией, моя должность была бы что-то вроде «директор»)Национальный координационный комитет сопротивления военному налогу, группа, которая делится ресурсами для американцев, которые T хотят, чтобы их налоговые доллары шли на поддержку армии или ведение войны.

Эта часть является частью CoinDeskНалоговая неделя.

«Многие [ранние] противники уплаты налогов на войну… были сознательными отказниками от войны во Вьетнаме и либо были признаны таковыми федеральным правительством, либо отбывали наказание в тюрьме», — говорит Райс. После войны «многие из них начали думать: «Возможно, меня больше не попросят участвовать в войне своим телом, но я также T хочу за это платить».

Некоторые готовы пойти так далеко, чтобы нарушить закон, чтобы не оказывать поддержку военной машине США. «Некоторые люди прибегают к незаконной форме налогового сопротивления», — говорит Райс, — «Когда они… отказываются платить весь свой федеральный подоходный налог и перенаправляют его на более жизнеобеспечивающие цели».

Группа следует гордой американской традиции политического активизма, основанного на налогах. Бостонское чаепитие, которое помогло разжечь Американскую революцию, было яростным протестом против «налогообложения без представительства» после введения британцами несправедливых налогов на бумагу и чай. Сэмюэл Адамс, которого считают ONE из отцов-основателей Америки, активно занимался контрабандой чая, чтобы уклониться от ненавистных пошлин. В 1846 году Генри Дэвид Торо был брошен в тюрьму за отказ платить налоги, отчасти из-за оппозиции мексикано-американской войне. Этот опыт побудил его написать «Гражданское неповиновение», ключевой текст в эволюции американского (а затем и мирового) активизма.

В современной Америке группы продолжают выступать за различные формы налогового сопротивления или налогового протеста с разными обоснованиями и подходами. Богатые люди и корпорации петляют и пробираются сквозь налоговый кодекс, чтобы убедиться, что они платят наименьшую сумму, которую они могут законно избежать. Также работая в рамках закона, современный мейнстримный консерватизм поддерживает Политика низких налогов, воплощенную десятилетиями обещание «никаких новых налогов» что консервативный активист Гровер Норквист надавил на кандидатов-республиканцев, которые T хотели сталкиваться с основным вызовом со стороны его союзников. Десятилетиями крайне правые предшественники так называемого движения «суверенных граждан» использовали (часто сомнительные) легалистические доводы, чтобы утверждать, что подоходный налог в США уже незаконен или не имеет юридической силы.

Затем идут либертарианцы. Либертарианское налоговое сопротивление часто философски радикально и может проявляться как отказ от идей гражданства, коллективных действий и даже самого «общества». Либертарианцы часто приравнивают налогообложение к воровству или чему-то похуже, утверждая, что частный сектор может и должен предоставлять большинство услуг, которые сегодня предоставляет правительство.

Эти антиналоговые и антиправительственные настроения были основным фактором, возможно, самого важного момента в краткой истории Криптовалюта. Еще в 2011 году небольшая группа либертарианцев, связанных с базирующимся в Нью-Гэмпшире проектом Free State, начала задаваться вопросом, может ли Криптовалюта, которую очень трудно конфисковать и в то время было трудно отследить, стать технологическим средством защиты их богатства от непреднамеренного изъятия правительством.

Это кажется менее правдоподобным, чем десять лет назад. Но в то же время Free Staters помогли начать осознаватьBitcoin, возможно, больше, чем любая другая группа. Они получили за это серьезные удары, включая недавнюю волнуаресты, связанные с биткоинамижестких либертарианцев. Они были проводниками для таких важных фигур, как Роджер Вер и Эрик Вурхиз – хотя также и для значительно менее похвальныхКрейг Райт.

Сналоговое время быстро приближается, многие американские инвесторы и трейдеры Криптовалюта готовятся к обременительной задаче расчета того, сколько они должны IRS, а затем к не менее обременительному процессу ее уплаты. Многие обнаружат, что размышляют над опасным вопросом:

А что, если я просто T заплачу налоговую инспекцию?

Читать дальше: Избегайте головной боли, связанной с налогами на Криптo : что нужно знать, если вы купили или продали Криптo в 2021 году

Насколько распространено налоговое сопротивление?

Налоговый ландшафт в Америке по сути уникален среди развитых демократий, в двух, казалось бы, противоречивых отношениях. С ONE стороны, американская налоговая система больше других полагается на самоотчетность и добровольное соблюдение.

«Сопротивляющимся военным налогам в США завидуют сопротивляющиеся в других местах, таких как Канада или Европа», — говорит Райс. «Мы можем заполнить форму W-4 [форма удержания налогов], чтобы сообщить нашему работодателю, сколько удержать из нашей зарплаты и отправить в IRS — ни одна другая западная страна не позволяет этого». Большинство других западных стран определяют удержание для граждан и часто по сути готовят налоги за них. Это означает, что у американцев гораздо больше возможностей отказаться или иным образом избежать налогов.

Как ни странно, второй уникальной особенностью Америки является то, что ее граждане добровольно платят налоги по более высокой ставке, чем в любой другой стране на Земле.83% янки По данным IRS, американцы платят налоги добровольно и вовремя. Это делает американцев почти шокирующе послушными по сравнению с некоторыми местами: ONE исследование 2012 года, проведенное Венским институтом международных экономических исследований, показало, что только около 62% итальянцев добровольно соблюдать законы о подоходном налоге с физических лиц. Еще более поразительно, что так поступают только около 68% немцев.

Райс сказал, что соблюдение налоговых требований во многом обусловлено страхом перед IRS. Но американцы в целом также кажутся на удивление счастливыми, платя налоги. Начиная с конца 1990-х годов, процент американцев, которые считают, что они лично платят слишком много налогов,резко снизился. ONE 2017 года показало, что 76% молодых американцев считают, «все или почти все»должны платить налоги.

Алехандро Зентнер, экономист, изучающий налогообложение в Техасском университете в Далласе, предлагает объяснение, которое одновременно разумно и шокирует: несмотря на десятилетия растущего недоверия, американцы по-прежнему гораздо выше среднего верят в честность правительства.

«В Соединенных Штатах, когда люди протестуют против своих налогов, они делают это, потому что им T нравятся действия правительства», например, ведение войн, говорит Зентнер. Но «многие люди в [таких странах, как] Аргентина, выступают за то, чтобы не платить налоги из-за коррупции. Это своего рода другой драйвер. Они чувствуют, что правительство собирает эти деньги и организует вечеринки».

Bitcoin и налоги

Криптовалюта, к лучшему или к худшему, неразрывно и навсегда связана с налоговым сопротивлением. Налоги T были главным фокусом для создателя Bitcoin Сатоши Накамото– слово «налог» не встречается вБелая книга Bitcoin, а различные труды Сатоши в целом были больше сосредоточены на Bitcoin как на способе решения проблемы обесценивания валюты (или инфляции) и кредитных пузырей, вызванных банковской деятельностью.

Читать дальше: Налоговый год на Криптo в США 2022: изменения, связанные с инфляцией, о которых нужно знать

Но небольшая группа американских либертарианцев, придерживающихся жесткой линии, включая Роджера Вера, первого человека, когда-либо инвестировавшего в стартап Bitcoin , увидела огромный потенциал этой Технологии раньше, чем кто-либо другой, за исключением небольшой группы шифропанков. Эта группа сыграла свою роль в формулировании либертарианской политики в отношении Технологии Bitcoin , заложив некоторые из важнейших концептуальных основ для взрыва Криптовалюта , который мы переживаем сегодня. В эту группу ранних последователей Bitcoin входило по крайней мере несколько откровенных «налоговых протестующих», которые не только выступали против налогообложения в принципе, но и активно и очень публично отказывались платить собственные налоги.

Первая версияузнал о Bitcoinкогда тогдашний ведущий разработчик Гэвин Андресен появился на подкасте под названием «Free Talk Live». Вер был давним слушателем этого шоу, которое было (и до сих пор является) создано участниками проекта Free State Project, инициативы по созданию своего рода лаборатории для либертарианского общественного порядка в Нью-Гэмпшире.

Этот единственный эпизод подкаста (который T найти в сети в наши дни) вызвал Кембрийский взрыв для евангелизации и принятия Bitcoin . На земле Bitcoin стал широко используемый членами Free State Project и в крупных кластерах Free Stater, таких как Keene, NH. Эти Мероприятия также привели давнего либертарианца Эрика Вурхиза к Bitcoin. Он продолжил основывать важные ранние проекты и компании, такие как Satoshi Dice и ShapeShift.

Роджер Вер проявил более ревностный подход, за что получил прозвище «Bitcoin Иисус», пока Войны за размер блока оставил его несколько маргинализированным. По словам ряда опрошенных журналом Reason Magazine участников Free Staters, ранние советы Вера помогли им стать миллионерами. Влияние вышло даже за рамки Bitcoin – Виталик Бутерин написал исчерпывающе о журнале Free State Project for Bitcoin , за годы до зарождения Ethereum.

Либертарианцы в целом выступают против налогообложения и государства, почти во всех формах. Но группа Free State включила людей, которые взяли принципы антиналоговой политики и воплотили их в энергичную, даже театральную практику. Ян Фримен, основатель "Free Talk Live", недавно заявил журналу New York, что он T платил федеральный подоходный налог с 2004 года. Это утверждение T обязательно подразумевает нарушение закона, учитывая, что Фримен, как сообщается, ведет минималистский образ жизни – некоторые уклонисты от уплаты налогов намеренно живут на доходы, которые слишком малы для уплаты налогов. В настоящее время Фримен находится под домашним арестом за обвинения, связанные с биткоиномкоторые, по словам союзников Свободного государства, включая Вурхиза и Вера, являются сфабрикованными и политически мотивированными.

Также ключом к этому раннему кластеру Bitcoin была женщина по имени Мишель Севен, которая была активным протестующим против налогов еще до запуска Bitcoin . Севен выступала публично еще в 2009 году о ее отказе выплатить более полумиллиона долларов в виде налоговых задолженностей и штрафов, предъявленных IRS. Севен заняла значительное положение в сообществе Bitcoin ; она много лет пропагандировала Bitcoin под псевдонимом Bitcoin Belle.

Читать дальше: 7 типов кошмаров, связанных с налогами на Криптo

Почему Bitcoin?

Идея о том, что псевдонимность Биткоина может быть использована дляскрыть богатство и избежать налоговбыло более реалистичным десятилетие назад, чем кажется сегодня. Сторонники Free Staters преследовали эту цель с некоторыми тактическими нюансами, стремясь построить экосистему розничных продавцов, принимающих биткоины, чтобы помочь изолировать систему от доллара США и защитить идентификационные данные пользователей.

Как недавно отметил либертарианский журнал Reason, некоторые из тех, кто собрал значительные запасы Bitcoin на раннем этапе, стало очень тихо поскольку их токены стали состояниями. Это может быть самой надежной формой уклонения от уплаты налогов, доступной пользователям Криптo : как только они добыли или иным образом приобрели токены, не привязывая их к реальной личности, некоторые пользователи просто делают вид, что токенов T существует. Отсюда и мем о «трагической аварии на лодке», который продолжает циркулировать: если вы «потеряли» свои монеты, вы, безусловно, T можете платить налог на их растущую стоимость.

Вторым условным столпом антиналогового энтузиазма по поводу Bitcoin была идея о том, что Bitcoin — это валюта, и поэтому он менее облагаем налогом, чем обычные финансовые доходы, такие как прирост капитала в акциях. Эта концепция никогда не была особенно герметичной и была положена под сомнение в 2014 году, когда IRS официально заявила, что считает Bitcoin собственностью, а не валютой.

Однако на более высоком уровне Bitcoin открывает новые кардинальные возможности для сокращения влияния государства. Либертарианство (не единственное среди политических идеологий) всегда боролось с некоторой степенью непоследовательности в своей основе: в то время как частная собственность является его альфой и омегой, государство исторически было необходимо для защиты прав частной собственности с помощью полиции и военной силы. Именно эти сущности обычно имеют в виду умеренные либертарианские мыслители, такие как Роберт Нозик, когда оставляют место для «минимального государства».

Однако критики, такие как Стивен Холмс и Касс Санстейн, утверждают, что эта оговорка также «выявляет этатистские предпосылкиневмешательство, орган, который гарантирует свободу». И становится еще хуже. В мире, где все больше нематериальных активов, таких как акции и патенты, государственный аппарат, необходимый для защиты прав собственности, растет. Внезапно вам нужна не только полиция, но и суды по делам интеллектуальной собственности (ИС) и надзор за ценными бумагами. Соответственно, вам затем нужно государственное налогообложение, чтобы платить за них.

Bitcoin и блокчейн в целом представляют собой шанс разорвать эту связь – полностью негосударственный механизм для обеспечения нематериальной собственности. Это движущая идеологическая сила систем, таких как tZero, теперь несколько умирающая ранняя попытка поставить корпоративный капитал на блокчейн. TZero была создана при поддержке Overstock.comи Патрик Бирн, некогда ярый либертарианец, все больше запутавшийся в трампизме.

Однако последствия налогообложения были лишь ONE из элементов привлекательности биткоина для либертарианцев. Его нецензурируемость, тогда продемонстрированная на рынке Шелкового пути, была, возможно, более притягательной для сторонников свободного государства. И самой большой приманкой было и остается то, что Bitcoin был негосударственными деньгами. ICON либертарианства Ф. А. Хайек утверждал в своей работе 1976 года «Денационализация денег», что отделение создания денег от государства может сделать все деньги лучше благодаря конкурентной динамике — аргумент, который теперь распространен не только среди биткоинеров, но и среди Криптo. Либертарианцы около 2011 года находились в уникальном положении, чтобы осознать, что Bitcoin представляет собой первые по-настоящему надежные негосударственные деньги благодаря своим технологическим инновациям.

Налоговый протест: очень удобная правда

«Они не виноваты; это вина их мужа/жены, бывшей жены/бывшего мужа, партнера/бывшего партнера. Иногда это вина их детей. В большинстве случаев это наша вина, или вина Конгресса, или вина президента. Кто-то где-то определенно виноват».

В начале 2010-х Мишель Севен была случайным соведущим подкаста "Free Talk Live" и, как сообщается, сыграла роль в том, чтобы Роджер Вер и Эрик Вурхиз обратились к Bitcoin. Чрезвычайно красноречивая и приятная в общении, Севен, по всем признакам, была весьма влиятельной и имела хорошие связи на ранней сцене Bitcoin и, вероятно, заслуживает большей доли заслуги за рост системы, чем она получает сегодня. Сообщается, что это отчасти из-за ущерба ее репутации из-за ее роли в Представляем Крейга Райтавлиятельным биткойнерам.

Но прежде чем оказать огромное влияние на Bitcoin, Севен заявила о своем отказе платить большой налоговый счет, заявив, что она ничего не должна, потому что она «не рабыня». Учитывая центральную роль Севен в сообществе, которое широко рассматривается как строго принципиальное, ONE часть ее истории вызывает раздражение: по ее собственным словам, она не отказывалась платить налоги из принципа, а лишь сформулировала свою политику в отношении своих неуплаченных налогов после того, что она сама описывает как оплошность. Более того, это, похоже, очень распространенная траектория среди отдельных протестующих против налогов.

В интервьюопубликовано в 2009 годуНа канале YouTube Motorhome Diaries Севен описывает, как «недавно получила уведомление о том, что Налоговая служба США (IRS) намерена наложить арест» на ее имущество, чтобы взыскать налоговую задолженность в размере более 637 000 долларов, возникшую в 2006 году. Севен описывает тот год как беспокойное и тяжелое время из-за серьезных болезней в семье.

«Изначально я T подавал декларацию просто потому, что у меня T было времени. Это вылетело у меня из головы. И хотя я торговал на [фондовом] рынке, я понял, что на самом деле T заработал достаточно денег, чтобы иметь налоговые последствия, если до этого дойдет. Я не заработал 1,5 миллиона долларов, которые, по утверждению IRS, я заработал в том году, а скорее 60 000 долларов».

Вы, возможно, догадались об ошибке Севен: она была активным дневным трейдером акций без хорошей налоговой стратегии. Каждая из ее выигрышных сделок влекла за собой налоговые обязательства, но вместо этого она сохраняла эти деньги и использовала их для дальнейшей торговли, с, по-видимому, скромным успехом. Хотя, по-видимому, в то время она не осознавала этого, по сути, она использовала кредитное плечо, предоставленное другими американцами для торговли акциями. И когда кредитное плечо идет не в ту сторону, вы можете оказаться, как и она, глубоко в яме для своего кредитора.

Seven и другие сторонники свободного государства в целом выглядят как люди с ясным взглядом и принципиальные, искренне готовые пострадать от серьезных последствий ради своих глубоких политических обязательств. Но большинство протестующих против налогов (термин, используемый IRS для тех, кто оспаривает законные полномочия правительства взимать налоги) Социальные сети гораздо менее сложной версии пути Seven. Объявление себя философскими протестующими против налогов или суверенными гражданами часто является постфактум рационализацией неуплаты налоговых долгов, которые они уже накопили по совершенно неидеологическим причинам.

«Подавляющее большинство [протестующих против налогов] — это торговцы среднего и низшего класса, имеющие лишь незначительное высшее образование или вообще не имеющие его», — писал бывший сборщик налогов Ричард Янси в своих мемуарах о жизни «доходчика». «Большинство протестующих — просто доверчивые простаки, которые попали в трудную ситуацию и которых беспринципные промоутеры обманывают, заставляя их расставаться с деньгами, которых у них T , ради «продукта», который T работает».

Янси был сборщиком налогов в основном в 1990-х годах, и «продукт», о котором он говорит, является пережитком эпохи доинтернета. Мошенники нацеливались на людей, которые уже были заложниками налоговых обязательств, пытаясь продать им «Secret» методы списания налоговых долгов. Обычно они включали в себя формальные письма, подразумевающие устранение налогов путем использования выдуманных правовых принципов, часто некий вариант теория заговора «адмиралтейского права»или благовидный «суверенный гражданин» логика. Они T работали и не T до сих пор.

Райс из NWTRCC отмечает это как ONE из главных различий между противниками военных налогов и законническими «налоговыми протестующими»: «Мы считаем наши действия незаконными и формой гражданского неповиновения», — говорит он. «И в нашей группе большое внимание уделяется перенаправлению. Это не столько акцент на том, что это деньги, которые я заработал, и они должны остаться со мной. Существует чувство общественной ответственности».

Налоговое сопротивление и бремя истории

Хотя формы налогового протеста и налогового сопротивления повторялись на протяжении всей американской истории, современные движения малого правительства и налогового протеста были сформированы определенным контекстом: окончанием рабства и борьбой за интеграцию американского общества. В значительной степени налоговый протест, уклонение от уплаты налогов элитой и антиналоговая политика были приняты фракциями, стремящимися отказать афроамериканцам в равном гражданстве.

«Вы можете увидеть, как эта политика налогового сопротивления переплетается с тревогой по поводу окончания рабства», — говорит Камилла Уолш, которая изучает конфликты по поводу налогообложения и финансирования школ. «Защита института рабства идет рука об руку с недопущением того, чтобы федеральное и государственные правительства имели власть» защищать права бывших рабов.

Эта история длинная и запутанная. Но современный налоговый протест правого толка можно рассматривать отчасти как ответ на ограничения более ранних попыток приравнять «налогоплательщиков» к «белым людям». Уолш обнаружил, что эта риторика была широко распространена, например, в обсуждениях школьной интеграции в 1950-х годах. Белые противники интеграции часто утверждали, что у них было «право» отправлять своих детей в школы только для белых, потому что их налоги платили за них.

Когда эти попытки контроля не увенчались полным успехом в осуществлении контроля белых над школами, все большее число белых американцев просто отвернулись от общественного договора и налогообложения, которое лежало в его основе. Активистка и историк Хизер Макги убедительно доказывает в своей книге«Сумма нас»что белые американцы были готовы отказаться от финансируемых из налогов общественных благ просто для того, чтобы не допустить их использования чернокожими гражданами. Это включало, самое известное, разрешение закрыть и залить бетоном десятки финансируемых государством муниципальных бассейнов по всему американскому Югу.

Такое расистское восприятие налогообложения нашло отражение и в 2012 году, когда кандидат в президенты от Республиканской партии Митт Ромни подвергся критике за расистский подтекст своих комментариев в адрес американцев, которыеT платите подоходный налогЕврейская организация «Антидиффамационная лига» описывает современные движения протеста против налогообложения как все еще имеющие «некоторые элементы превосходства белой расы».

IRS в покое

Если страх перед IRS помог сделать американцев самыми добросовестными налогоплательщиками в мире, то имя этому страху вполне может быть Уильям Калпеппер. Калпеппер — псевдонимный, одержимый налоговый инспектор IRS, чье присутствие нависает над мемуарами Ричарда Янси «Исповедь налогового инспектора». Именно Калпеппер пытается научить Янси, тогда еще новичка в налоговой службе, беспощадной упрямости «налогового инспектора», философии, в которой много конфискации имущества и мало Human сочувствия.

«Мы аннулируем», — нараспев говорит Калпеппер Янси. «Мы конфискуем. Мы стираем. Мы берем кучу цифр и заставляем их исчезнуть... Твоя работа — черная дыра оккупаций». Нигилистический, даже злобный Калпеппер — это смесь агента Смита и Терминатора, но вместо киборга с пистолетом он — элегантно одетый мужчина с залоговыми документами и всей властью правительства США за его спиной.

Этот образ все еще может преследовать многих американцев, но это в значительной степени дело прошлого. Это произошло в основном благодаряЗакон о реструктуризации и реформировании Налоговой службы США 1998 г., принят отчасти в ответ на обвинения в том, что налогоплательщики подвергались преследованиям со стороны налоговых инспекторов в духе Калпеппера. Закон усилил контроль над налоговыми инспекторами и повысил планку для агрессивного правоприменения.

Финансирование и штатное расписание IRS также постоянно ограничивались с момента принятия Закона. По словам Янси, когда он был нанят в 1991 году, в IRS было 9000 сотрудников налоговой службы. К 2004 году, всего через несколько лет после принятия RRA, это число уже резко сократилось до менее чем 3500. В период с 2010 по 2020 год общая численность персонала IRSупал еще на 20%Закон и сокращение численности персонала имели предсказуемый эффект резкого сокращения мер принудительного характера, включая изъятие имущества, даже для тех, кто открыто заявлял об отказе платить налоги.

Читать дальше: 4 мифа о налогообложении Криптo, которые вам нужно знать

«Изменилось не только финансирование, но и философия IRS», — сказал Райс. «T было бы чем-то необычным, если бы люди, практикующие незаконные формы сопротивления военным налогам в 1970-х или 1980-х годах, лишились бы своих автомобилей и зарплат. В 1990-х годах были люди, у которых отобрали дома и выставили их на аукцион. Это в основном прекратилось».

Акт также включал интересное положение, запрещающее IRS использовать термин «незаконный налоговый протестующий». Как описывает Янси, налоговые протестующие (особенно те, кто принадлежал к суверенной гражданской группе) часто становились примером для дореформенной IRS, выделялись для особенно жесткого исполнения, чтобы отпугнуть подражателей. Удаление термина из лексикона IRS было призвано изменить это, хотя мышление все ещепо имеющимся данным, сохраняется в IRS.

Райс соглашается, что «налоговые протестующие»-законники по-прежнему подвергаются более агрессивному принуждению, чем противники военных налогов, участвующие в открытом гражданском неповиновении. «Я думаю, что IRS считает, что у них будет лучший имидж, если они будут преследовать налогового протестующего, который, как они могут сказать, просто [уклонялся от уплаты налогов] ради своих собственных эгоистичных нужд».

Но эти тонкие различия кажутся менее важными, чем общее ослабление контроля. В дополнение к снижению контроля за неуплатой налогов, вероятность проверки любого налогоплательщика снизилась набольше половины между 2010 и 2020 годами. Многие полагают, что это снижение зашло слишком далеко, и в Конгресс были внесены предложения о восстановлении недостающего финансирования IRS, в том числе недавно в рамках кампании ныне покойного президента США JOE Байдена. Лучше восстановить упаковка.

Но пока такие изменения не станут реальностью, у тех, кто принципиально выступает против налогообложения любого рода, остается огромное поле деятельности.

«T лучшего времени» для сопротивления или протеста против налогов, говорит Райс. «Это, вероятно, наименее эффективная работа IRS за всю историю».

Дальнейшее чтение из Tax Week от CoinDesk

Кредитор, будьте бдительны: потенциальная налоговая ловушка DeFi

Дядя Сэм может взимать налог с каждого займа и погашения Криптовалюта, что может застать пользователей врасплох и создать налоговую ловушку, способную нанести ущерб быстро развивающейся индустрии DeFi.

NFT — последние Мероприятия в сфере налогообложения Криптo, которые никто не понимает

Уже больше года крупные технологические компании и венчурные фонды поддерживают NFT (невзаимозаменяемые токены) как следующее крупное явление в интернет-торговле.

4 мифа о налогообложении Криптo, которые вам нужно знать

С приближением крайнего срока уплаты налогов в США (18 апреля) путаница вокруг налогов на Криптовалюта процветает. Вот несколько способов, которыми вы можете ошибаться в фактах, по словам главного операционного директора ZenLedger Дэна Ханнума.


David Z. Morris

Дэвид З. Моррис был главным обозревателем CoinDesk Insights. Он писал о Криптo с 2013 года для таких изданий, как Fortune, Slate и Aeon. Он является автором книги «Bitcoin is Magic», введения в социальную динамику Bitcoin. Он бывший академический социолог Технологии с докторской степенью в области медиа-исследований в Университете Айовы. Он владеет Bitcoin, Ethereum, Solana и небольшими суммами других Криптo .

David Z. Morris