Présentation de la Semaine du péché : sexe, drogues, armes et Web3

Jusqu'à récemment, il était techniquement illégal de posséder de la marijuana aux États-Unis. Même de petites quantités pouvaient vous valoir une arrestation et un emprisonnement.

Aujourd’hui, près de la moitié des États américains autorisent la marijuana à des fins médicales ou récréatives, et la plupart des autres ferment les yeux. Le cannabis est souvent plus acceptable socialement que la cigarette.

Cet article fait partie de CoinDeskSemaine du péché.

Les normes sociales évoluent et les lois finissent par s’adapter. Mais le système financier ? C’est une question plus délicate.

Même si des dispensaires de cannabis ont fait leur apparition dans tout le pays, ces entreprises parfaitement légales ont souvent du mal à accéder à des comptes bancaires et à des moyens de paiement classiques. Le cannabis étant toujours illégal au niveau fédéral, des sociétés comme Mastercard (MA) et Visa (V) ne veulent pas jouer le jeu.

Il en va de même pour d’autres industries dites « du péché », notamment le travail du sexe, les armes à feu et les jeux d’argent. Bien que ces activités soient techniquement légales, selon la juridiction, un mélange de moralité des entreprises et d’ingérence gouvernementale entrave leurs activités.

Regardez, par exemple, comment l’opération Choke Point de l’administration Obama a privé de services bancaires les vendeurs d’armes et les prêteurs sur salaire, ou comment le gouvernement canadiendons gelés aux manifestations anti-vaccination. Quoi que l’ on pense des armes à feu, des prêteurs sur salaire et des camionneurs qui refusent les vaccins, nous devrions nous demander si le gouvernement a le droit de prendre des décisions moralisatrices en dehors du processus légal et démocratique. Le principe de la liberté d’expression, entre autres libertés, est en jeu.

Les systèmes financiers ont effectivement le pouvoir de dicter ce qui est bien et ce qui est mal, ou du moins ce que vous et moi pouvons faire facilement et commodément. Lorsque Mastercard ou Visa refusent de fournir des services financiers aux travailleurs du sexe et aux dispensaires de cannabis, ils font autant de déclarations morales qu'ils respectent la loi. Et c'est cette notion que la Cryptomonnaie cherche à remettre en question.

Crypto affirme que les réseaux publics de blockchain devraient être neutres pour tous (même si les gens enfreignent la loi). Il promet l'ouverture là où le système financier traditionnel propose censure et exclusion.

Avec la Sin Week de CoinDesk – une excursion de fin d’été dans les recoins les plus sordides d’Internet – vous pouvez voir de face le choc entre la finance fermée et la Finance ouverte. Les travailleuses du sexe se tournent vers la Crypto comme alternative aux paiements fiduciaires. Les dispensaires de cannabis se tournent vers des pièces stables comme USDT de Tether et USDC de Circle. Les casinos installés dans le métavers offrent des paiements symboliques qui peuvent ou non représenter des jeux de hasard réels. Et ainsi de suite.

Même imparfaitement, la Crypto remet en question les normes de ce qui est permis dans le système financier, et donc de ce qui est permis dans la société.

La question qui se pose à nous tous, comme l’écrit David Z. Morris dansun nouvel essai(« En défense du crime »), c’est là que nous voulons que se situe la ligne entre le contrôle centralisé et la pure liberté financière.

Renoncer à notre Politique de confidentialité et à notre liberté de faire des transactions en ligne est-il un prix à payer pour que le gouvernement puisse lutter contre la criminalité et le terrorisme ? La surveillance financière et la censure sont-elles justifiées si elles visent, par exemple, à lutter contre le trafic sexuel ou à réduire l'accès aux armes à feu qui peuvent tuer des gens ?

Comme l’écrit Morris, certains comportements criminels ne sont pas forcément mauvais, tout bien considéré. Il peut être intéressant d’avoir un peu de ces mauvaises choses si le remède est pire que le mal. Éliminer toute la criminalité peut être impossible, et en essayant d’atteindre cet objectif, une société peut faire plus de mal que de bien.

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Selon le théoricien social Emile Durkheim, Morris soutient que « le crime est un sous-produit inévitable de la liberté individuelle dans une société moderne, un sous-produit de la navigation des individus dans un paysage social complexe et changeant ». Il peut même être un bien positif s’il montre ce que la société veut réellement. Dans le cas de la marijuana, le « crime » de millions de personnes possédant et fumant une plante a montré que la norme morale de la société était peut-être erronée depuis le début.

Pour CoinDeskSemaine du péchéNous explorerons le conflit entre la Finance traditionnelle et la Crypto, et nous verrons comment le Web3 peut aider (ou non) les industries illicites ou du moins parias comme la marijuana, le porno, les armes à feu et les jeux d'argent. Dans aucun de ces cas, nous ne vous suggérons de participer vous-même. Il existe des raisons saines de s'abstenir de consommer de la drogue ou de jouer. Mais nous pensons qu'il devrait appartenir au peuple de décider quels vices sont autorisés (et non à un gouvernement central distant et certainement pas aux dirigeants non élus de Mastercard). Et nous, en tant que société, ne devrions T toujours être aussi certains ou aussi catégoriques quant à la limite éthique à respecter. Les normes changent et notre système financier devrait être ouvert à ce changement.