Matt Prewitt: Vamos usar novas formas de dinheiro para nos comprometermos com nossas comunidades

Aos 10 anos, um professor me pediu para escrever uma redação sobre o que eu faria para consertar um problema mundial. Eu declarei que gostaria de proibir o dinheiro porque o via na raiz de muitos males. Essa ideia era desajeitada, e o que vou delinear aqui pode ser também, então a apresento com um espírito de total humildade. Ainda há muito trabalho importante a ser feito para melhorar essa instituição extremamente sutil, significativa e social.

O problema é real. Todos, de keynesianos a bitcoiners, concordam que as maneiras como medimos, armazenamos e trocamos valor são falhas na melhor das hipóteses e quebradas na pior. T acho que estejamos mais próximos de uma forma ideal de dinheiro do que estamos de uma linguagem ou governo ideal. É por isso que é tão emocionante viver em uma era de dinheiro programável, onde podemos desmontar a instituição e reconstruí-la, de maneiras que só recentemente seriam difíceis de imaginar. Estou um pouco decepcionado com a inovação monetária que aconteceu na primeira década da tecnologia blockchain. Mas muitas possibilidades estão apenas começando a ganhar foco.

Matt Prewitt, presidente da Fundação RadicalxChange, aparecerá no"Grandes Ideias"estágio emConsenso da CoinDeskfestival, que acontece de 9 a 12 de junho em Austin, Texas.Aprenda mais.

Neste ensaio, apresentarei uma visão do dinheiro como uma Tecnologia de comunicação. Então, esboçarei alguns caminhos para construir um novo e melhor tipo de dinheiro, diferente do fiat ou do Bitcoin – dinheiro para um mundo mais próspero e complexo.

Dinheiro é linguagem

O dinheiro é uma Tecnologia de comunicação. Ele se assemelha à linguagem, à democracia, à lei e às redes telefônicas, pois as pessoas o usam para enviar mensagens.

Milton Friedman fez esta observação de forma famosa, usando o exemplo de umlápis. Ninguém, ele observou, realmente sabe como fazer um lápis. Para começar, você teria que cortar uma árvore para obter madeira. Para isso, você precisaria de uma serra feita de aço decente. Para isso, você precisaria começar com minério de ferro. E quanto à tinta no lápis, a borracha, o grafite finamente processado, a cola, a peça de metal que prende a borracha à madeira? Et cetera. A convocação desse humilde milagre não é de algum artesão polimático individual, mas simplesmente do mecanismo de preços, por meio do qual as pessoas ao redor do mundo cooperam apesar de nunca se conhecerem (e, Friedman observa significativamente, possivelmente até se odiarem).

Escola Austríaca os economistas Friedrich Hayek e Ludwig von Mises viam a economia como um sistema de informação, usando o preço para integrar vastos dados sobre o que as pessoas subjetivamente precisam, onde, quando e quão mal. Tenho importantes discordâncias com esses pensadores, mas compartilho sua visão da economia como um sistema de processamento de informações baseado no mecanismo de preço. O dinheiro é a linguagem que falamos e entendemos quando interagimos uns com os outros por meio da economia.

As línguas são imperfeitas

Como acontece com qualquer outro processador de informação complexo, as saídas informacionais da economia devem ser de alguma forma comprimidas ou diminuídas em comparação ao que entrou. Isso está conectado ao princípio de que a entropia, ou desordem, tende a aumentar ao longo do tempo – a ideia básica na teoria da informação moderna e a segunda lei férrea da termodinâmica.

As moedas que circulam localmente em vez de globalmente podem distorcer o plano de foco dos participantes do mercado como uma lente.

Parece terrivelmente abstrato dizer que a desordem aumenta nos sistemas de informação, mas a ideia é simples. Uma fotografia de um pôr do sol sempre deixa passar algo. Palavras nunca transmitem perfeitamente sua mensagem. Um mapa carrega menos informação do que o território que ele retrata. Este é o ponto inteiro do processamento de informação: fotografias, palavras e mapas resumem utilmente coisas que T poderíamos comunicar de outra forma. Mas temos que ser muito cuidadosos para entender as limitações de nossos resumos e perceber que o verdadeiro progresso flui do enfrentamento e mitigação dessas limitações. É por isso que os fotógrafos buscam câmeras melhores, as linguagens evoluem e o trabalho de um cartógrafo nunca termina.

O dinheiro também carrega informação, e não está isento dessa lei universal. A questão não é se ele confunde suas mensagens, mas como.

A informação que o dinheiro transporta

Câmeras recebem informações por meio de uma abertura e formam uma imagem. Mercados recebem informações por meio das decisões das pessoas de comprar, vender ou manter coisas e formam um preço. Mas o que entra nas decisões que formam os preços? Os preços transmitem menos informações do que poderiam, ou informações supérfluas das quais T precisam? Se sim, podemos pensar nisso como distorção de sinal ou ruído. E, assim como uma lente ajuda uma câmera a capturar uma imagem mais clara, um tipo diferente de dinheiro pode contribuir para uma economia melhor ao capturar melhores informações.

Sempre que tomamos ações nos Mercados – comprar, vender ou manter – estamossempre comparandoalternativas. Por exemplo, eu preferiria ter (a) $ 5.000 ou (b) uma linda mesa antiga? A escolha é, na verdade, muito mais complicada do que parece, porque para escolher sabiamente, tenho que pensar em outras pessoas além de mim. Por exemplo, eu posso precisar muito de $ 5.000 e não gostar da mesa.

Mas se eu achar que alguém lá fora no mercado estaria disposto a pagar $ 7.500 pela mesa, então minha preferência expressa mudará. Visando um lucro de $ 2.500, comunicarei ao mercado que prefiro a mesa a $ 5.000, embora isso seja completamente falso. Eu simplesmente prefiro $ 7.500 a $ 5.000.

Se quisermos que os preços nos digam o que o maior licitante global pagará, então esse processo LOOKS eficiente. Mas de outra perspectiva, LOOKS barulhento e desperdiçador. Afinal, todos os participantes de um mercado sabem mais sobre si mesmos do que sobre os outros. Então você pensaria que gostaríamos que os Mercados reunissem aquela informação especial que cada ator está em uma posição excepcionalmente boa para dar: Quanto você quer a mesa? Mas, em vez disso, o mercado global nos pede também para especular sobre o que o entusiasta de mesa mais rico do mundo pagaria, e incorporar isso em nossas decisões de comprar, vender ou manter.

Em outras palavras, o mercado global nos pede para pensar e comunicar sobre coisas que T estamos em nenhuma posição especial para saber. Este é um fardo cognitivo significativo, multiplicado por inúmeras decisões na economia. E ele abafa outras informações do sinal de preço. Embora todos participem dos Mercados, os Mercados T estão descobrindo o que todos pensam sobre o valor das coisas. Eles estão apenas descobrindo o que os maiores licitantes pensam.

Uma razão pela qual os austríacos gostam de ouro

Meu argumento segue parcialmente o casoEconomistas da Escola Austríaca fazer para ouro (e agora Bitcoin). Esses tipos de dinheiro difíceis de cunhar aliviam os fardos cognitivos das pessoas, de acordo com os austríacos, tornando-os simples de economizar. Em contraste, a ameaça de inflação com dinheiro fácil de cunhar força todos a investir em vez de economizar: todos nós temos que "jogar nos Mercados", adivinhando o que os maiores licitantes globais pagarão no ano que vem por ações de tecnologia, euros e imóveis à beira-mar, em vez de apenas guardar dinheiro e planejar nossos próprios futuros. Isso equivale a um problema de divisão de trabalho. Isso significa que as pessoas que são ótimas em, digamos, música, devem gastar menos tempo fazendo música brilhante e mais tempo investindo dinheiro amadoramente, apenas para não perder o que ganharam.

Mas (e é aqui que deixo Salzburgo): Mercados pedindo a todos que pensem seriamente sobre o que as outras pessoas vão querer no ano que vem T é necessariamente algo tão ruim. Pode-se argumentar que é uma característica e não um bug – induzir inteligência distribuída no problema de alocação de capital pela sociedade pode valer a largura de banda mental que demanda.

No entanto, os austríacos estão apontando para um problema genuíno, porque é um desperdício para as pessoas terem que avaliar coisas complexas sobre as quais não têm conhecimento especial. Infelizmente, o mercado global dominado por fiat nos pede para fazer isso o tempo todo. Mas mudar para um mundo em que todos simplesmente acumulam dinheiro duro balançaria o pêndulo de volta para um extremo oposto de individualismo, desatenção às necessidades de capital dos outros e concentração de poder composta.

O problema real surge de uma diferença de escala entre uma pessoa individual e o ambiente de mercado global (ou outro muito grande) no qual eles devem definir seus preços. O abismo de escala entre as preocupações limitadas dos indivíduos e a vastidão do mercado torna as informações que eles fornecem aos Mercados ruidosas – como um sinal de microfone com muito ganho ou uma fotografia tirada com uma exposição muito longa.

A situação poderia ser completamente diferente, no entanto, se os Mercados nos incentivassem a precificar as coisas em termos locais em vez de globais. Então, ao tomar nossas decisões de comprar, vender ou manter, consideraríamos apenas o que precisamos e o que nossas comunidades precisam – não o que todo o mercado global precisa. Isso não desperdiçaria tanta energia porque nossas comunidades estão perto de nós. Na verdade, temos conhecimento especial sobre elas.

A promessa de moedas alternativas

Isso ajuda a explicar a atração das moedas locais (apesar de seus desafios, que abordarei em breve). Moedas circulando localmente em vez de globalmente poderiam dobrar o plano de foco dos participantes do mercado como uma lente, reunindo informações menos ruidosas. Em vez de tentar adivinhar quanto um negociante especialista em Manhattan pagaria por uma mesa antiga, um participante de uma economia verdadeiramente local consideraria apenas o valor da mesa para ele e para aqueles que conhece.

Mudar a atenção das pessoas dessa forma poderia desbloquear comunidades econômicas mais saudáveis ​​e autossustentáveis. As redes de comércio global T vão a lugar nenhum, mas moedas locais ou comunitárias significativas poderiam concebivelmente formar novas camadas, contribuindo para uma economia global mais ricamente texturizada, seguindo o princípio desubsidiariedade(a ideia de que as decisões são melhor tomadas perto das pessoas que elas impactam).

As tecnologias existentes e emergentes nos permitirão experimentar mais rapidamente do que nunca a governança monetária.

Capturar informações localmente significativas em preços facilitaria mais transações locais, em oposição às globais. Por exemplo, profissionais talentosos em Ohio ou Nepal podem trabalhar para mais empresas locais, ajudando a impulsionar economias locais em vez de esperar apenas por trabalho remoto das mesmas poucas agências globais.

Note também que “moeda local” não precisa se referir somente à geografia. Poderíamos imaginar muitas redes de moedas se cruzando, operando dentro de comunidades definidas de muitas maneiras diferentes.

É difícil estimar quanta riqueza isso poderia gerar, mas claramente melhorar sistematicamente a qualidade informacional dos preços como esse poderia ser um grande negócio. Então por que isso ainda T aconteceu? Muitosprojetos fizeram um bem significativo, mas nenhum realmente revolucionou a economia da maneira que estou sugerindo. Por que a facilidade de criar tokens ERC-20 T criou um boom nas moedas comunitárias?

Moeda global e o problema com a "saída"

As moedas locais sempre enfrentaram um sério vento contrário. Porque quando as pessoas acumulam uma quantia significativa nelas, elas tendem a querer trocá-la por uma forma mais universal de dinheiro. Mesmo antes de fazerem isso, elas realizam uma tradução mental: “Quantos dólares eu tenho agora na moeda XYZ?”

Isso é natural porque podemos gastar dólares em qualquer lugar, não apenas onde os ganhamos. Pegar o que ganhamos em uma comunidade e levar para uma segunda onde compra mais nos faz sentir mais ricos como indivíduos. E sim, há ganhos com o comércio.

Mas do ponto de vista da primeira comunidade – onde ocorreu a acumulação – isso é ar saindo do balão. As moedas locais só sustentarão verdadeiramente as economias locais se conseguirem desencorajar as pessoas de sair com capital.

Em outras palavras, para que as moedas locais capturem mais informações do que a economia global, precisamos que as pessoas pensem em termos delas, em vez de sempre traduzir mentalmente para dólares ou bitcoins. Isso pode parecer um fardo cognitivo adicional – mas lembre-se, precificar tudo em uma economia local seria mais simples porque você T teria que considerar a disposição de pagar de estranhos do outro lado do mundo.

A questão é como fazer isso? Como poderíamos realmente construir moedas orientadas para a comunidade nas quais as pessoas pensam, em vez de sair delas?

Valores, incentivos e custos de saída – por que usar moedas locais?

Um motivador importante do uso da moeda comunitária é expressar valores compartilhados. Aceitar a moeda de uma comunidade seria um sinal de apoio. Gastá-la seria um sinal de pertencimento. E os valores únicos da comunidade apareceriam na economia resultante.

Mas para preservar essa informação especial e local – essa expressão de valores particulares e compartilhados contra os ventos dos incentivos econômicos globais – precisa haver um custo (seja um custo direto ou um custo de oportunidade claro) para extrair capital do sistema. E para ser sustentável, esse custo precisaria ser algo diferente de uma crença especulativa de que os preços vão subir. (Desculpe:HODLers não T uma comunidade real.)

Tecnologias existentes e emergentes nos permitirão experimentar mais rapidamente do que nunca com governança monetária. A chave será tornar os sistemas monetários locais e comunitários semipermeáveis. Queremos que eles retenham energia, como motores de combustão interna eficientes – enquanto também respiram e interagem de forma inteligente com a economia externa, como membranas celulares com proteínas de transporte. Aqui estão duas estruturas de incentivo apontando nessa direção.

Primeiro, a moeda pode ser a única oferta na qual é possível interagir com os ativos compartilhados da comunidade. Isso criaria uma razão única para mantê-la. Esses ativos podem incluir:

Tokens digitais de propriedade comum parcial. Imagine que uma comunidade acumulou um conjunto de ativos compartilhados do mundo real, como imóveis, equipamentos industriais ou poder de computação. Para obter o direito de usar esses ativos (que você poderia usar para lucrar secundariamente em outras moedas, como USD), você precisaria usar a moeda da comunidade para "alugá-la" da comunidade (ou melhor, comprar aDireitos SALSA).

Comunidadefinanciamento quadrático(uma maneira matematicamente ótima de distribuir dinheiro no interesse público). Comunidades com suas próprias moedas poderiam operar processos de financiamento quadráticos que exijam a moeda da comunidade para participação. Assim, você poderia usá-la para influenciar a alocação de fundos comunitários compartilhados para bens públicos de sua escolha.

Impostos de saída. Em umpeça anterior, esbocei algumas ideias para uma estrutura de imposto de saída onde você teria que pagar uma taxa mais alta para a comunidade ao transferir capital para comunidades mais distantes socialmente e/ou de endereços mais ricos. As estruturas de identidade baseadas emfichas “vinculadas à alma”, descrito por E. Glen Weyl, Puja Ohlhaver e o fundador do Ethereum Vitalik Buterin em seuartigo recente, constituem um espaço de design para enriquecer esses impostos. Mais trabalho ainda é necessário sobre isso, mas, em geral, gostaríamos de projetar impostos de saída que sejam altos o suficiente para que a maioria das pessoas T pense muito em retirar seu dinheiro da comunidade, mas que sejam baixos o suficiente para que transações externas obviamente benéficas ainda possam ocorrer. E isso deve se aplicar apenas a decisões unilaterais sobre a remoção de capital: a comunidade, por meio de tomada de decisão delegada ou democrática, deve ter liberdade com relacionamentos econômicos externos.

Conclusão

O dinheiro T é perfeito. Ele mudou ao longo da história; é uma Tecnologia que pode ser melhorada. Na era moderna, ele está falhando conosco porque é muito universal. Ele desvia nossa atenção das comunidades que são as verdadeiras fontes de nossa riqueza. A maior oportunidade que as novas tecnologias oferecem não é nos ajudar a "sair" de nossas comunidades, mas nos ajudar a nos comprometer com elas. Isso pode tornar o mundo não apenas mais rico, mas mais pluralista.

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